Цитата Дэвида Хьюма

Всякая гордыня или надменность неприятна нам только потому, что она потрясает нашу собственную гордость и приводит нас сочувствием к сравнению, вызывающему неприятную страсть смирения.
Давайте остерегаться гордыни в любом ее проявлении — гордости интеллектом, гордости богатством, гордости собственной добротой. Ничто так не удерживает человека от небес и не позволяет ему увидеть Христа, как гордость. Пока мы думаем, что мы что-то, мы никогда не будем спасены. Давайте молиться и развивать смирение; давайте стремиться правильно познать себя и найти свое место в глазах святого Бога.
Путь ко Христу лежит, во-первых, через смирение, во-вторых, через смирение, и, в-третьих, через смирение. Если смирение не предшествует, не сопровождает и не следует за каждым добрым делом, которое мы делаем, если оно не находится перед нами, чтобы сосредоточиться, если нам не следует опираться на него, если оно не находится позади нас, чтобы ограждать нас, гордыня вырвет нас из наша рука любое доброе дело, которое мы делаем в тот самый момент, когда мы его делаем.
Порок, о котором я говорю, есть Гордость или Самомнение; а противоположная ей добродетель в христианской морали называется смирением... По христианским учителям, существенный порок, величайшее зло, есть Гордыня. Нецеломудрие, злоба, жадность, пьянство и все такое — блошиные укусы по сравнению с этим: именно через Гордыню дьявол стал дьяволом: Гордость ведет ко всем другим порокам: это полное антибожественное состояние ума.
Будем молить Бога, если Он дает нам какую-либо добродетель или какой-либо дар, чтобы он сокрыл ее даже от нас самих, чтобы мы могли сохранить свое смирение и не пользоваться из-за него поводом для гордости.
Давайте остерегаться ГОРДОСТИ в любой форме: гордости интеллекта, гордости богатством, гордости собственной добротой.
Гордость оглядывается на свои прошлые дела и, тщательно подсчитывая то, что она сделала, обязуется отдыхать; тогда как смирение взирает на то, что было прежде, и, обнаружив, сколько еще предстоит пройти, оно деятельно и бдительно. Поднявшись на одну высоту, гордыня с благодушием смотрит вниз на то, что ниже ее; смирение взирает на все более и более высокие высоты. Одно удерживает нас на этой земле, что соответствует ее природе; другой направляет наш взгляд и стремится вознести нас к небу.
Смирение часто является просто притворной покорностью, принимаемой для того, чтобы подчинить других, уловкой гордыни, которая стремится победить, и, хотя гордость имеет тысячу способов преобразиться, она никогда так хорошо не маскируется и не способна так хорошо замаскировать людей, как когда маскируется под смирение.
Гордость помогает нам; а гордыня — неплохая вещь, когда она только побуждает нас скрывать наши собственные обиды, а не причинять боль другим.
Большинство из нас думает о гордыне как о эгоцентризме, тщеславии, хвастовстве, высокомерии или высокомерии. Все это элементы греха, но сердце, или сердцевина, все еще отсутствует. Центральным признаком гордыни является враждебность – враждебность к Богу и враждебность к нашим ближним.
Гордость была его жизненной силой; для нас это был живой нерв, который он мог научить нас чистить. Один мазок, хорошая практика, и мы могли покалывать целыми днями... Сначала он нашел гордость в каждом из нас, потом научил нас, как это может быть приятно. В конечном итоге он хотел, чтобы каждый из нас научился зажигать собственный огонь и светиться ярче всего.
Гордость — это психический фактор, заставляющий нас чувствовать себя выше или выше других. Даже наше изучение дхармы может стать поводом для возникновения иллюзии гордыни, если мы думаем, что наше понимание превосходит понимание всех остальных. Гордость вредна, потому что мешает нам принять свежие знания от квалифицированного учителя. Как водоем не может собраться на вершине горы, так и в уме, ложно возвышающемся от гордыни, не может образоваться резервуар понимания.
Это правда, что я много лет изучал и смирение, и гордыню, чтобы ослабить гордость в своей жизни и взрастить смирение по благодати Божией.
Иногда мы уклоняемся от лидерства, потому что наша гордость заставляет нас бояться неудачи. Это не смирение.
Когда гордыня отступает от человека, в нем начинает обитать смирение, и чем более уменьшается гордость, тем более возрастает смирение. Одно уступает место другому как своей противоположности. Тьма уходит и появляется свет. Гордость — тьма, а смирение — свет.
Как кротость во всех наших добродетелях, так и гордость во всех наших грехах. Каким бы сиюминутным и соблазнительным ни было ее обличье, гордыня есть враг, «первый из грехов». Одна из причин, по которой следует особенно остерегаться гордыни, заключается в том, что «дьявольская стратегия Гордыни заключается в том, что она атакует нас не в наших самых слабых местах, а в наших самых сильных. Это в первую очередь грех благородного ума». Не только благородного ума, но и полуправедного.
Есть обманчивый грех, который может помешать нам ходить в любви: гордость. Это обманчиво, потому что, когда у вас есть гордость, вы обычно слишком горды, чтобы признать это. Я знаю это, потому что раньше у меня были учения о гордыне, и они плохо продавались.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!