Цитата Дэвида Хьюма

Когда мы размышляем о краткости и неопределенности жизни, то какими презренными кажутся все наши стремления к счастью. — © Дэвид Хьюм
Когда мы размышляем о краткости и неопределенности жизни, то какими презренными кажутся все наши стремления к счастью.
Подумай о краткости времени, о длительности вечности и поразмысли о том, как все здесь, внизу, кончается и проходит. Какой смысл опираться на то, что не может поддержать?
Метта действительно видит, что наша целостность нерушима, какой бы ни была наша жизненная ситуация. Нам не нужно ничего бояться. Мы целостны: наше глубочайшее счастье присуще природе нашего ума, и оно не повреждено неопределенностью и переменами.
Часть волнения заключалась в том, чтобы просто увидеть, как отреагирует мир. Мне в какой-то степени нравится неопределенность, потому что это почти что немного ожидания, волнения и приключений, верно? И вы можете многому научиться, даже если что-то не получится. Но не все любят приключения. На самом деле, многие люди, кажется, против неопределенности. Во всех сферах жизни.
Мне кажется, что если эта физическая жизнь, которую мы теперь осознаем, действительно включает в себя весь человеческий опыт, то то, что мы, кажется, интуитивно знаем как истинное, является полностью обратным. Ибо если это так, то именно презренный тиран, свободный от каких-либо моральных ценностей, а не бескорыстный сострадательный, жертвующий собой ради блага человечества, действительно заслуживает нашего почитания и подражания.
Наше величайшее счастье не зависит от условий жизни, в которые поставил нас случай, но всегда является результатом доброй совести, крепкого здоровья, занятий и свободы во всех справедливых занятиях.
Это книга [Бинк и Голли] о невысоком и высоком, поэтому я думаю, что уместно обсудить достоинства невысокого роста.
То, как мы используем свой досуг, так же важно для нашей радости, как и наши профессиональные занятия. Надлежащее использование досуга требует проницательного суждения. Наш досуг дает возможность для обновления духа, ума и тела. Это время для поклонения, для семьи, для служения, для учебы, для полезного отдыха. Он приносит гармонию в нашу жизнь.
Будь то интеллектуальные поиски науки или мистические поиски духа, свет манит вперед, и цель, бушующая в нашей природе, отвечает.
Мы вряд ли проведем свои последние минуты, сожалея о том, что недостаточно провели свою жизнь прикованными к столу. Вместо этого мы можем сожалеть о времени, которое мы не проводили, наблюдая за тем, как растут наши дети, или с нашими близкими, или путешествуя, или занимаясь культурой или досугом, которые приносят нам счастье.
Каждый бюджет отражает наши приоритеты, отражает наши принципы, отражает наше видение. Мы верим в сбалансированность бюджета. Мы верим в то, что правительство должно жить по средствам. Мы верим в экономическую политику, направленную на рост, в разведку месторождений энергии, в исправление наших прав до того, как они обанкротятся.
Придерживаясь неопределенности, мы учимся расслабляться посреди хаоса, как мы учимся сохранять хладнокровие, когда земля под нами внезапно исчезает. Мы можем возвращаться на духовный путь бесчисленное количество раз каждый день, просто упражняя свою готовность отдыхать в неопределенности настоящего момента — снова и снова.
Хотя мы, кажется, огорчены краткостью жизни в целом, мы желаем, чтобы каждый ее период закончился. Несовершеннолетний жаждет достичь совершеннолетия, затем стать деловым человеком, затем сколотить состояние, затем добиться почестей, затем уйти в отставку.
Даже болезнь становится переживанием, через которое мы проходим в счастье, потому что наше счастье зависит не от того, что чувствует наше тело, а от того, что чувствует наш дух.
Временами может казаться хуже — по крайней мере, труднее — пережить отчаяние этой утраты без временного утешения в виде зависимого поведения. Мы не можем заглушить наши печали. Мы должны признать тот факт, что на самом деле мы не знаем, где мы находимся, как мы сюда попали, как долго продлится боль или как пройти мимо нее. Эта неуверенность может быть самой болезненной частью незнания Бога: никто не заверит нас в том, что Бог избавит нас от боли и смятения. Мы просто не знаем. И у нас нет возможности заглушить себя или забыть о том состоянии, в котором мы находимся.
Краткость жизни, повторяю я, делает все бессмысленным, когда я думаю о долготе смерти. Когда я смотрю вперед, все, что я вижу, это моя окончательная кончина. И они говорят, Но, может быть, не в течение семидесяти или восьмидесяти лет. И я говорю, Может быть, ты, но я, я уже ушел.
Сытость зависит вовсе не от того, сколько мы едим, а от того, как мы едим. То же и со счастьем, то же самое... счастье не зависит от того, сколько внешних благ мы вырвали из жизни. Это зависит только от нашего отношения к ним. В даосской этике есть поговорка: «Тот, кто способен быть довольным, всегда будет удовлетворен».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!