Цитата Дэвида Хьюма

Ничто так сильно не возбуждает какую-либо привязанность, как сокрытие какой-либо части ее предмета, отбрасывание его в своего рода тень, которая, хотя и показывает достаточно, чтобы расположить нас в пользу этого предмета, все же оставляет некоторую работу воображению.
Помяни нас в молитвах твоих, да не унываем в добром деле. Трудно годами работать с чистыми мотивами и все время смотреть на то, как большинство тех, кому посвящена наша жизнь, преследуют какую-то зловещую цель. Бескорыстный труд — благотворительность — настолько не в их понимании, что многие смотрят на нас так, как будто мы имеем в виду какую-то скрытую цель; но Тот, Кто умер за нас и Кого мы должны подражать, сделал для нас больше, чем мы можем сделать для кого-либо другого. Он терпел противоречия грешников. Мы должны иметь благодать, чтобы следовать по Его стопам.
В идеале потребитель не должен твердо принимать что-либо, ничто не должно требовать обязательств, пока смерть не разлучит нас, никакие потребности не должны рассматриваться как полностью удовлетворенные, никакие желания не должны считаться высшими. Любая клятва верности и любое обязательство должны сопровождаться оговоркой «до дальнейшего уведомления». Только изменчивость, встроенная временность всех обязательств имеет значение; оно имеет большее значение, чем само обязательство, которому в любом случае не позволено пережить время, необходимое для потребления объекта желания (или, скорее, время, достаточное для того, чтобы желание этого объекта уменьшилось).
Нет ничего более сводящего с ума, чем быть спрошенным объектом своего интереса об объекте ее, если этот объект не вы.
Согните названия цветов, которые должны быть выполнены из неоновых или медных трубок. Поместите объект на поверхность — обведите объект — затем согните объект — оставив часть его прикрепленной.
Когда вы объект всеобщего внимания, не заблуждайтесь: вы объект. Люди не заинтересованы в том, чтобы любить вас за вас. Их любовь к вам за то, кем они вас считают.
Идите к объекту. Оставьте свою субъективную озабоченность собой. Не навязывайтесь объекту. Станьте единым целым с объектом. Погрузитесь достаточно глубоко в объект, чтобы увидеть там что-то вроде скрытого мерцания.
Если женщина с таким же умением скрывает свою привязанность от объекта ее, она может потерять возможность привлечь его внимание; и тогда будет лишь слабым утешением верить, что мир так же во мраке. Почти в любой привязанности так много благодарности или тщеславия, что небезопасно оставлять ее себе. Мы все можем начать «свободно», поскольку легкое предпочтение вполне естественно; но очень немногие из нас имеют достаточно сердца, чтобы по-настоящему любить без поощрения.
Тем не менее, я думаю, что перспективное осознание может следовать из своего рода речи, которая также вошла в мою работу совсем недавно, — стихотворений «анализа» (некоторые названы так, некоторые нет), которые затрагивают абстракцию или объект с разных точек зрения.
Конечно, изображения предметов также имеют эту трансцендентную сторону. Всякий предмет, будучи частью предельно непостижимого мира, и воплощает этот мир; будучи изображенным на картине, предмет передает эту тайну тем сильнее, чем меньше «функции» у картины. Отсюда, например, растущее увлечение многими прекрасными старинными портретами.
То, что вы хотите, будет притягиваться, как магнит. Вот другая часть. Зачем? Цель сильнее объекта. Это «Зачем?» это даже более мощно, чем объект. И чем больше вы можете подробно описать, чтобы расшевелить эмоцию и интеллект, и дух, и душу, тем сильнее будет «зачем».
Объект в / и пространстве — первый импульс может заключаться в том, чтобы дать объекту — позицию — разместить объект. (У объекта была позиция для начала.) Далее - изменить позицию объекта. - Ранние скульптуры Раушенберга - Доска с камнями на ней. Камни могут быть где угодно на доске. - Японский сад камней Кейджа - Камни могут быть где угодно (в пределах сада).
Когда художник берет какой-либо объект из природы, этот объект больше не является частью природы. Можно даже сказать, что художник создает объект в тот же момент, подчеркивая его значимые, характерные и интересные стороны или, скорее, добавляя высшие ценности.
Когда я что-то рисую, я пытаюсь встроить в это какую-то историю. Рисование объекта, имеющего определенный износ или ржавчину; или поврежденное дерево. Мне нравится пытаться визуализировать не только объект, но и то, через что он прошел.
Итак, я говорю, что вера есть не что иное, как более яркое, живое, сильное, твердое, устойчивое представление об объекте, чем то, чего когда-либо может достичь одно только воображение. Это разнообразие терминов, которое может показаться таким нефилософским, предназначено только для того, чтобы выразить тот акт ума, который делает реальности или то, что принимается за таковые, более присутствующими для нас, чем вымыслы, заставляет их иметь больший вес в мышлении и дает им превосходящее влияние на страсти и воображение.
Взрослые люди как будто заняты часовым механизмом... Они бегут своим неуклонным курсом от предмета к предмету, направляемые какой-то таинственной внутренней иглой, которая все время указывает на то, что им надо делать дальше. Можно только удивляться такому неправильному использованию времени.
Необходимо, чтобы предмет, который лепит художник, будь то глиняная ваза или рыбацкая лодка, значил нечто иное, чем он сам. Этот объект должен быть как знаком, так и объектом; смысл должен оживлять его и заставлять говорить больше, чем он есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!