Цитата Дэвида Хьюма

Должно показаться невероятным, чтобы теизм, исходя из разума, был первичной религией человеческого рода, а впоследствии своим извращением породил политеизм и все различные суеверия языческого мира. Разум, когда он очевиден, предотвращает эти искажения: когда он запутан, он полностью скрывает принципы от познания толпы, которая одна способна исказить любой принцип или мнение.
Во время революции нельзя ожидать, что каждый человек изменит свое мнение в один и тот же момент. Никогда еще не было ни истины, ни принципа, столь непреодолимо очевидного, чтобы все люди сразу поверили ему. Время и разум должны сотрудничать друг с другом для окончательного установления любого принципа; и поэтому те, кто может оказаться первым убежденным, не имеют права преследовать других, на которых убеждение действует медленнее. Нравственный принцип революций — наставлять, а не разрушать.
Споры и разногласия по поводу религии были злом, неизвестным язычникам. Причина заключалась в том, что религия язычников состояла скорее из обрядов и церемоний, чем из какой-либо постоянной веры.
Ни один человек не будет равнодушно относиться к принципу расы. Это ключ к истории, и причина того, что история часто так запутана, заключается в том, что она была написана людьми, которые не знают этого принципа и всех связанных с ним знаний. . . Язык и религия не создают расу — есть только одна вещь, которая создает расу, и это кровь.
Позитивное здоровье требует знания первичной конституции человека и свойств различных пищевых продуктов, как тех, которые естественны для них, так и тех, которые являются результатом человеческого мастерства. Но одной еды недостаточно для здоровья. Должны быть также упражнения, последствия которых также должны быть известны. Сочетание этих двух вещей составляет режим, когда должное внимание уделяется времени года, смене ветра, возрасту человека и положению его дома. Если есть какой-либо дефицит в еде или физических упражнениях, тело заболеет.
Кажется несомненным, что, хотя человек в припадке юмора, после напряженного размышления о многих противоречиях и несовершенствах человеческого разума, может полностью отказаться от всякой веры и мнения, он не может упорствовать в этом тотальном скептицизме или это проявляется в его поведении в течение нескольких часов.
Теизм, как способ познания Бога, стал явно неадекватным, и бог теизма не только умирает, но и, вероятно, не подлежит возрождению. Если религия будущего зависит от сохранения теистических определений, тогда человеческому феномену, который мы называем религией, придет конец. Если христианство зависит от теистического определения Бога, то мы должны признать тот факт, что мы наблюдаем, как эта благородная религиозная система входит в окоченение собственной предсмертной агонии.
Эти общепризнанные принципы ошибочны, когда рассматривается вопрос о существовании Бога; то, что было сказано о Нем, либо непонятно, либо совершенно противоречиво; и по этой причине должно казаться невозможным каждому человеку.
В конституции Испании, предложенной покойными Кортесами, был совершенно новый для меня принцип: ... что ни один человек, родившийся после этого дня, никогда не должен приобретать права гражданства, пока он не научится читать и писать. Невозможно в достаточной мере оценить мудрость этого положения. Из всех тех, которые были задуманы для обеспечения верности в управлении правительством, постоянного доверия принципам конституции и прогрессивных поправок с прогрессивными достижениями человеческого разума или изменениями в человеческих делах, он является наиболее эффективным.
Нет более распространенного и, тем не менее, более порицаемого метода рассуждения, чем попытка опровергнуть любую гипотезу в философских спорах, ссылаясь на ее опасные последствия для религии и морали. Когда какое-либо мнение приводит к нелепостям, оно непременно ложно; но не факт, что мнение ложно, потому что оно имеет опасные последствия. Таким образом, от таких тем следует полностью отказаться; как ничего не служащее открытию истины, а только для того, чтобы сделать личность антагониста одиозной.
Исторически религия дала людям другой мир для жизни, мир, более приспособленный к человеческому духу. Изучая мировые религии, я вижу в религии веялку мудрости человечества. Конечно, не все в этих религиях мудро. Например, их социальные модели — господин-раб, каста и гендерные отношения — были заимствованы из нравов своего времени. Но с их точки зрения на природу реальности ни в модерне, ни в постмодерне нет ничего, что могло бы соперничать с ними.
А так как это очевидная видимость вещей, то это следует признать до тех пор, пока не будет открыта какая-нибудь гипотеза, которая, проникая глубже в человеческую природу, могла бы доказать, что прежние аффекты являются не чем иным, как модификациями последних. Все попытки такого рода до сих пор оказывались бесплодными и, по-видимому, целиком исходили из той любви к простоте, которая была источником многих ложных рассуждений в философии.
Существует знание, с помощью которого можно обеспечить всеобщее счастье; главным препятствием для его использования для этой цели является преподавание религии. Религия мешает нашим детям получить рациональное образование; религия мешает нам устранить коренные причины войн; религия мешает нам преподавать этику научного сотрудничества вместо старых жестоких доктрин греха и наказания. Возможно, человечество стоит на пороге золотого века; но если так, то сначала нужно будет убить дракона, охраняющего дверь, а этот дракон — религия.
В исследованиях всякого рода существуют определенные первичные истины, или первые принципы, от которых должны зависеть все последующие рассуждения.
То, что может быть достигнуто несколькими принципами, не достигается многими. Но кажется, что все, что мы видим в мире, можно объяснить другими принципами, если предположить, что Бога не существует. Ибо все естественные вещи могут быть сведены к одному принципу, который есть природа, и все произвольные вещи могут быть сведены к одному принципу, который является человеческим разумом или волей. Поэтому нет необходимости предполагать существование Бога.
Традиции старой католической церкви стоят больше, чем все, что вы сказали. Вот принцип логики, который большинству людей не хватает, чтобы принять. Я проиллюстрирую это старой яблоней. Вот прыгает с ветки и говорит: я истинное дерево, а ты продажный. Если все дерево испорчено, то не испорчены ли его ветви? Если католическая религия является ложной религией, то как из нее может выйти истинная религия? Если католическая церковь плоха, то как из нее может выйти что-то хорошее?
Мы никогда не сможем обрести мир в мире, если будем пренебрегать внутренним миром и не примиримся с собой. Мир во всем мире должен развиваться из внутреннего мира. Без внутреннего мира невозможно достичь мира во всем мире, внешнего мира. Само оружие не действует. Они появились не на пустом месте. Их сделал человек. Но даже имея это оружие, это ужасное оружие, они не могут действовать сами по себе. Пока они остаются одни в хранилище, они не могут причинить никакого вреда. Их должен использовать человек. Кто-то должен нажать на кнопку. Сатана, злые силы, не могут нажать на эту кнопку. Это должны делать люди.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!