Цитата Дэвида Хьюма

Ибо, кроме того, многие люди находят слишком разумным интерес в постоянном воспоминании о таких темах; кроме того, я говорю, мотив слепого отчаяния никогда не может разумно иметь место в науках; поскольку, какими бы безуспешными ни оказались прежние попытки, все еще есть место надежде, что трудолюбие, удача или повышенная проницательность последующих поколений могут привести к открытиям, неизвестным в прежние века.
Быть благотворными, когда мы можем, — это долг; и, кроме того, многие умы так сочувственно устроены, что без какого-либо другого мотива тщеславия или корысти находят удовольствие в том, чтобы сеять радость вокруг себя, и могут наслаждаться удовлетворением других в той мере, в какой это их собственное. работа. Но я утверждаю, что в таком случае поступок такого рода, каким бы правильным, каким бы любезным он ни был, все же не имеет истинной нравственной ценности, а стоит наравне с другими наклонностями. . . . Ибо в максиме отсутствует моральный смысл, а именно, что такие действия должны совершаться по долгу, а не по склонности.
Я еще раз утверждаю как истину, о которой свидетельствует история в целом, что люди могут доверять своей удаче, но не могут противостоять ей; что они могут сплести его основу, но не могут разорвать ее. И все же они никогда не должны сдаваться, потому что всегда есть надежда, хотя они не знают конца и более приближаются к нему по дорогам, пересекающимся друг с другом и еще неизведанным; а поскольку есть надежда, им не следует отчаиваться, что бы ни преподнесла им судьба и в каких бы трудностях они ни оказались.
Мы — множество маленьких марионеток, которых судьба и удача движет невидимыми для нас нитями; поэтому, если это так, как я думаю, нужно приготовиться с добрым сердцем и равнодушием принять то, что приближается к нам, потому что этого нельзя избежать, а противодействие им требует насилия, которое слишком глубоко разрывает наши души, и это кажется, что и удача, и люди всегда заняты делами, вызывающими нашу неприязнь, потому что первая слепа, а вторая думает только о своих интересах.
Какими бы несовместимыми ни были дух Иисуса и вооруженная сила, и как бы неприятно ни было признавать этот факт, как показывает простая история, последняя часто давала возможность выжить первой.
в настоящее время мы можем сгруппировать науки по профессурам следующим образом, однако их можно изменить в соответствии с квалификацией лиц, которых мы можем нанять.
Свет, исходящий от великих романов, никогда не померкнет во времени, ибо человеческое существование постоянно забывается человеком, и поэтому открытия романистов, какими бы старыми они ни были, никогда не перестанут удивлять.
Какими бы хорошими вы ни были, у вас есть недостатки; каким бы тупым вы ни были, вы можете узнать, каковы некоторые из них, и какими бы незначительными они ни были, вам лучше сделать некоторые - не слишком болезненные, но терпеливые усилия, чтобы избавиться от них.
Какие бы открытия мы ни сделали в области себялюбия, остается еще много неизведанных земель.
Хотя на бедных и гордых лежит порицание, но гордыня скорее прощается бедному, чем богатому; так как в последнем это оскорбление и высокомерие; в первом случае это может быть защитой от соблазна нечестности; и, если проявляется в надлежащих случаях, может указывать на природную храбрость ума, которую не могут подавить хмурые взгляды судьбы.
Доктор Киссинджер был бывшим ребенком. Джерри Форд был бывшим ребенком. Даже Рузвельт был бывшим ребенком. Я ушел из кино в 1949 году, и я все еще бывший ребенок.
Фэнтези — это литература, особенно полезная для воплощения и исследования реальной разницы между добром и злом. В Америке, где наша реальность может показаться деградировавшей до проявления патриотизма и самодовольной жестокости, творческая литература продолжает задавать вопросы о том, что такое героизм, исследовать корни власти и предлагать моральные альтернативы. Воображение — это инструмент этики. Помимо битвы, есть много метафор, кроме войны много вариантов, и большинство способов творить добро на самом деле не предполагают чьего-либо убийства. Fanstasy умеет думать и о других путях.
Мудрость и удача сражаются друг с другом, Если первая осмелится, но на что способна, Никакой случай не сможет ее поколебать.
Но мы родились от воскресших обезьян, а не от падших ангелов, к тому же обезьяны были вооруженными убийцами. Так чему же мы будем удивляться? Наши убийства и резня и ракеты, и наши непримиримые полки? Или наши договоры, чего бы они ни стоили; наши симфонии, как бы редко их ни исполняли; наши мирные земли, как бы часто они ни превращались в поля сражений; наши мечты, как бы редко они ни сбывались. Чудо человека не в том, как низко он опустился, а в том, как величественно он поднялся. Нас узнают среди звезд наши стихи, а не наши трупы.
А так как это очевидная видимость вещей, то это следует признать до тех пор, пока не будет открыта какая-нибудь гипотеза, которая, проникая глубже в человеческую природу, могла бы доказать, что прежние аффекты являются не чем иным, как модификациями последних. Все попытки такого рода до сих пор оказывались бесплодными и, по-видимому, целиком исходили из той любви к простоте, которая была источником многих ложных рассуждений в философии.
Я не могу себе представить, почему мы должны тратить средства на то, чтобы обеспечить остроумие для будущих веков, когда первые ничего не сделали для нашего.
Существует добродетельный страх, являющийся следствием веры; и есть порочный страх, который является продуктом сомнения. Первое ведет к надежде, как упование на Бога, в Которого мы верим; последний склоняет к отчаянию, как не полагаясь на Бога, в Которого мы не верим. Люди одного характера боятся потерять Бога; люди другого характера боятся найти Его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!