Цитата Дэвида Хэйра

Попытка быть социалистом и либертарианцем, очевидно, является очень трудным балансирующим актом, который никому не удалось добиться слишком успешно в этом столетии. — © Дэвид Хэйр
Попытка быть социалистом и либертарианцем — это, очевидно, очень сложный баланс, который в этом столетии никому не удавался слишком успешно.
Я все еще пытаюсь решить. Это действительно сложно, потому что мне очень нравится проводить время в ВВС. И я хотел бы продолжить его. Но давление моей другой жизни нарастает. И бороться с ними или балансировать между ними оказалось довольно сложно.
Я хотел бы видеть развитие американского радикализма, либертарианского характера, который опирается, какими бы слабыми, слабыми и даже мифическими ни были эти традиции, на американскую либертарианскую традицию. Я не имею в виду правое либертарианство, очевидно.
У Вольтера есть замечательная ловкость стиля, уравновешенность тона, которую трудно воплотить на сцене. Когда вы произносите слова вслух, эффект сильно отличается от того, когда вы их читаете. Так что со сценическим представлением нужно делать что-то новое, а не просто «рассказывать историю».
Называть себя либертарианцем-марксистом сегодня значит не оглядываться назад, а быть приверженным будущему. Либертарианский марксист — не академик, а активист. Он прекрасно понимает, что от него зависит изменить мир — ни больше, ни меньше. История бросает его на грань. Повсюду пробил час социалистической революции. Революция, как высадка на Луну, вошла в область непосредственного и возможного. Точное определение форм социалистического общества уже не является утопической схемой. Утописты только те, кто закрывает глаза на эти реалии.
Возьмем очень яркий пример: русских большевиков. [Владимир] Ленин создал якобы рабочую партию, которая во всех отношениях отражала царскую машину, чтобы бороться с царизмом. А опасность и опасность попытки приспособить либертарианские принципы к политическому процессу, каким мы его знаем сегодня, заключается в том, что либертарианские принципы начинают разрушаться. Поэтому я бы сказал, что здесь есть несоответствие, которое следует изучить.
Я актер, который любит есть на камеру. Я люблю это. Что-то в акте еды означает, что вы на самом деле не можете действовать так много. Вы должны быть вовлечены в очень реальную задачу, пытаясь проглотить пищу, не задыхаясь и не умирая. Что-то в этом процессе снимает напряжение, пытаясь действовать, и часто кажется более естественным.
Я был воспитан социалистом двумя очень социалистическими родителями, и я до сих пор очень воодушевлен социалистическими принципами.
Где было либертарианское право во время великой борьбы за индивидуальную свободу в Америке за последние полвека? Либертарианское движение заметно отсутствовало в кампаниях за гражданские права небелых, женщин, геев и лесбиянок.
Сейчас другой мир, и, как мы видим с футболистами и всеми остальными, и с падением любого спортсмена, сейчас сложно балансировать между выходом на улицу, любезностью с широкой публикой и осторожностью.
В целом, я думаю, комедию сложнее написать, поставить и успешно сыграть.
Одно различие между либертарианством и социализмом заключается в том, что социалистическое общество не может терпеть группы людей, практикующих свободу, но либертарианское общество может с комфортом позволить людям выбирать добровольный социализм. Если группа людей — даже очень большая группа — захочет купить землю и владеть ею совместно, они будут свободны в этом. Либертарианский правопорядок требовал бы только того, чтобы никого не принуждали к присоединению или отказу от своей собственности.
Единственное, что меня беспокоит, это то, что Ху Цзиньтао может переоценить силу Китая в Пхеньяне. У них есть влияние, и у них есть компании, и у них есть экономические отношения, которые могут значительно усложнить жизнь на севере. Их балансировка заключается в следующем: «Насколько хуже мы можем сделать на севере, не создавая того, что пугает нас больше всего на свете, а именно коллапса на севере». А что потом происходит со всем этим ядерным оружием. Так что они будут очень много работать, чтобы избежать этого.
Я понимаю, как много [Марк] Твен выдумывал. Мне это очень нравится, но это только половина правды. И это показывает, что он пытался сделать, а именно развлечься. Что он и делает очень успешно, хотя юмор уже почти устарел.
Переход на рынок Восточной Европы, конечно же, не был одной из самых ярких реклам рынка. Нет никаких сомнений в том, что социалистическая система — и я ненавижу употреблять слово «социалистическая», но я полагаю, что какое-то описание системы, в которой государство находится под контролем, — разрушалась, действительно рушилась. В этих странах, особенно в самой России и в ряде других, она, очевидно, основывалась на тирании, что неприемлемо, даже если бы оно давало хорошие экономические результаты, чего на самом деле не было.
Я думаю, что одна из самых сложных вещей — это уравновешивание попыток поддерживать отношения, находясь в дороге.
Переплетение корпораций и правительства в этом столетии стало настолько обширным, что понятие демократического уравновешивания стало опасной иллюзией и одним из краеугольных камней корпоративной мистики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!