Цитата Дэвида Хэрвуда

Я участвовал в нескольких школьных постановках, особенно в одной, когда мне было 13 или 14 лет, под названием «Иллюзии». Он был составлен одним из преподавателей и был посвящен известным историческим личностям. Я должен был произнести речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта», и несколько чернокожих женщин в зале хлопали, плакали и кричали.
Многие из этих вещей в этом мире были только мечтой для Мартина Лютера Кинга. Не на один срок, а на два срока, афроамериканский президент. И это страшная страна? Это было мечтой Мартина Лютера Кинга.
Речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта» всегда направляет меня по какому-то пути, по какой-то траектории какой-то творческой идеи.
Мартин Лютер Кинг действительно был предохранительным клапаном для белых людей. Каждый раз, когда казалось, что чернокожее сообщество было на грани того, чтобы действительно сделать то, что мы должны делать, из-за того, что подверглись нападению, они включали Мартина Лютера Кинга по телевидению. Он всегда говорил: «Мы должны использовать ненасилие. Мы должны преодолевать ненависть любовью». Белым это нравилось. Вот почему ему дали Нобелевскую премию. Но когда Мартин Лютер Кинг начал осуждать войну во Вьетнаме, белые люди отвернулись от него.
Что точно изображено, так это богатая человечность не только Мартина Лютера Кинга, но и движения, которое было многорасовым. У вас были черные и белые, которые собирались вместе и приносили жертвы, организовывая и мобилизуя мир. Это первый раз, когда мы поставили коллективное действие в центр какого-либо изображения Мартина Кинга на экране.
Я не Мартин Лютер Кинг. Я не могу быть Мартином Лютером Кингом. Единственное, что я могу сделать, это представить то, в чем я чувствую сущность Мартина Лютера Кинга.
Американская мечта индивидуалистична. Мечта Мартина Лютера Кинга была коллективной. «Американская мечта» гласит: «Я могу продвигаться вверх и жить хорошей жизнью». Мечта Кинга была в основном христианской. Его приверженность радикальной любви имела непосредственное отношение к его приверженности Иисусу из Назарета, а его мечта имела непосредственное отношение к сообществу, к сознанию «мы», которое включало бедных и работающих людей по всему миру, а не только чернокожих.
Когда я услышал речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта», я задумался о том, что большая часть успеха этого движения была обусловлена ​​единством церкви.
Мы [черные] не уважаем старших. Помимо художников, мы не уважаем Фредерика Дугласа. Мы не уважаем Мартина Лютера Кинга. Вы посмотрите на каждый бульвар Мартина Лютера Кинга здесь, и это первоклассный блок. Это не из-за белых людей. Это из-за черного лидерства. У нас просто есть эта проблема, и я собираюсь провести остаток своей жизни, пытаясь победить ее.
В моем районе Филадельфии черные и белые дети тусовались вместе, даже не задумываясь об этом. Дух Мартина Лютера Кинга был жив и здоров.
Большинство учащихся заканчивают среднюю школу, зная девять слов о движении за гражданские права: Роза Паркс, Мартин Лютер Кинг и «У меня есть мечта». Вот и все!
Конечно, у Мартина Лютера Кинга, в общепринятом понимании, была мечта. Да, он сделал. Но возникает вопрос, что это был за сон? Это была не американская мечта. Это была мечта, чтобы ко всем людям, особенно к бедным и работающим, относились с достоинством.
Существует естественная тенденция очищать и полировать любую историческую икону, будь то Джордж Вашингтон, рубящий вишневое дерево, или Мартин Лютер Кинг, говорящий: «У меня есть мечта».
Угадайте, что, Мартин Лютер Кинг? У меня тоже был сон.
Белый человек поддерживает преподобного Мартина Лютера Кинга, субсидирует преподобного Мартина Лютера Кинга, чтобы преподобный Мартин Лютер Кинг мог продолжать учить негров быть беззащитными — вот что вы подразумеваете под ненасильственными — быть беззащитными перед лицом одного из самых жестоких зверей который когда-либо брал людей в плен - вот этот американский белый человек, и они доказали это по всей стране полицейскими собаками и полицейскими дубинками.
Цель Мартина Лютера Кинга состоит в том, чтобы заставить негров простить людей, которые жестоко обращались с ними в течение четырехсот лет, убаюкивая их и заставляя забыть, что эти белые сделали с ними, но массы черных людей сегодня не соглашайтесь на то, что принижает Мартин Лютер Кинг.
Белый человек платит преподобному Мартину Лютеру Кингу, чтобы Мартин Лютер Кинг мог держать негра беззащитным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!