Цитата Дэвида Хэрвуда

Моим черным героем был и всегда будет Мартин Лютер Кинг, не только из-за силы его красноречия, но и потому, что его видение во многом соответствовало реальности, которую я принял как должное.
Мы [черные] не уважаем старших. Помимо художников, мы не уважаем Фредерика Дугласа. Мы не уважаем Мартина Лютера Кинга. Вы посмотрите на каждый бульвар Мартина Лютера Кинга здесь, и это первоклассный блок. Это не из-за белых людей. Это из-за черного лидерства. У нас просто есть эта проблема, и я собираюсь провести остаток своей жизни, пытаясь победить ее.
10 лет назад чернокожий знал, в каком он состоянии. И сегодня, из-за мировой революции, которая происходит по всей земле, черный человек будет бороться за то, что, как он знает, принадлежит ему по праву, но движение со стороны [Мартина Лютера] Кинга и других не сделало ничего, кроме замедлить воинственность, которая заложена в природе черного человека.
Доктор Мартин Лютер Кинг не черный герой. Он американский герой.
Я хочу сыграть Мартина Лютера Кинга. Я хочу рассказать реальную историю, его демонов, его борьбу как человека, не только как героя, но и человека, который ошибается, я хочу показать эту сторону.
Доктор Мартин Лютер Кинг никогда не был человеком, который говорил: «У меня есть это», как лидер движения. Он не всегда был уверен в правильности своих решений, потому что знал, что каждое принятое им решение подвергает риску жизни, включая его жизнь и жизнь его семьи.
Мартин Лютер Кинг действительно был предохранительным клапаном для белых людей. Каждый раз, когда казалось, что чернокожее сообщество было на грани того, чтобы действительно сделать то, что мы должны делать, из-за того, что подверглись нападению, они включали Мартина Лютера Кинга по телевидению. Он всегда говорил: «Мы должны использовать ненасилие. Мы должны преодолевать ненависть любовью». Белым это нравилось. Вот почему ему дали Нобелевскую премию. Но когда Мартин Лютер Кинг начал осуждать войну во Вьетнаме, белые люди отвернулись от него.
Они хотят расовой войны. Мы должны быть мирными людьми. Они будут тыкать, тыкать и тыкать, а наше правительство будет стоять в стороне и позволит им это делать. Мы должны быть - мы должны взять на себя роль Мартина Лютера Кинга, потому что я не верю, что Мартин Лютер Кинг верил в "Убить всех белых младенцев".
Я не Мартин Лютер Кинг. Я не могу быть Мартином Лютером Кингом. Единственное, что я могу сделать, это представить то, в чем я чувствую сущность Мартина Лютера Кинга.
Мартин Лютер Кинг, с которым я очень тесно сотрудничал, очень огорчился, когда несколько служителей, работающих на него, хотели, чтобы он уволил меня из своего штата из-за моего гомосексуализма.
Вот где доктор [Мартин Лютер] Кинг запутался. Его целями должно быть решение проблемы чернокожего человека в Америке.
Мы забыли, что Мартин Лютер Кинг-младший изменил свой дискурс к концу своей жизни, потому что он понял, что реальная фундаментальная проблема этой страны была не только в расе, но и в классе. Это было экономическое положение не только бедных черных, но и бедной белой части населения и всего, что между ними.
Я была частью эпохи гражданских прав, поэтому, конечно же, я мечтала выйти замуж за какого-нибудь выдающегося чернокожего джентльмена, лидера — кого-то вроде Мартина Лютера Кинга, который делал что-то для чернокожих.
Американская мечта индивидуалистична. Мечта Мартина Лютера Кинга была коллективной. «Американская мечта» гласит: «Я могу продвигаться вверх и жить хорошей жизнью». Мечта Кинга была в основном христианской. Его приверженность радикальной любви имела непосредственное отношение к его приверженности Иисусу из Назарета, а его мечта имела непосредственное отношение к сообществу, к сознанию «мы», которое включало бедных и работающих людей по всему миру, а не только чернокожих.
Помните, мы говорим [в микстейпе The Black Power Mixtape] о 1967 году, за год до убийства [Мартина Лютера] Кинга. Мы говорим о появлении силы черных, о которой Кинг упоминал в своей последней книге «Куда мы идем отсюда: хаос или сообщество?». Мы говорим о значении черной власти и возможности того, что она оттолкнула наших сторонников, как белых, так и черных.
Ненасилие — его метод. Что ж, моя цель такая же, как у [Мартина Лютера] Кинга.
Мартин Лютер Кинг унижает свою расу и тормозит развитие своего народа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!