Цитата Дэвида Чипперфилда

Полагаю, я пытаюсь построить архитектуру, максимально вневременную, хотя все мы — существа своего времени. — © Дэвид Чипперфилд
Полагаю, я пытаюсь построить архитектуру, максимально вневременную, хотя все мы — существа своего времени.
Медитация не является непрактичной или нереалистичной, и ее нетрудно интегрировать с любым стилем жизни или возрастом, поскольку она вне времени, хотя и происходит во времени.
Утешает то, что путешествие должно иметь архитектуру и что можно внести в него несколько камней, хотя путешественник не похож на того, кто строит пейзажи — ибо это сидячая работа, — а на того, кто их разрушает. . . . Но даже разрушение — это форма архитектуры, деконструкция, следующая определенным правилам и расчетам, искусство разбирать и собирать заново или создавать иной, иной порядок.
Если бы воплощение основной идеи нашего века находилось в викторианской архитектуре, в церкви Кристо Ре в Риме или церкви в Бразилиа, в Московском университете или в Капитолии в Вашингтоне, то наше время, несомненно, было бы названо век китча».
Теперь, конечно, архитектура — слепое пятно нашей жизни в Америке сегодня. Сколько миллионов студентов поступают в университет, чтобы получить образование? Они уходят обусловленными, непросветленными, и ничего не смыслят в архитектуре, хотя у них где-то поблизости есть отдел — наверное, в подвале.
Архитектура присоединилась к миру моды, но мода проходит, а архитектура вне времени.
Когда я изучил все фильмы о совершеннолетии, которые много значили для меня, будь то «Выпускник», «Бунтарь без причины» или «Общество мертвых поэтов», у всех них было ощущение вневременности. Никто из них не был полностью женат на деталях своего возраста. Они чувствовали себя вечными в своем обращении с ним. Это то, что заставило их резонировать со мной.
Я пытаюсь открыть — изобрести, я полагаю, — архитектуру и формы городского планирования, которые делают то же самое современным способом. Я начал с создания зданий, которые бы сверкали, как отдельные драгоценности; теперь я хочу, чтобы они соединились, образовали новый вид ландшафта, слились с современными городами и жизнью их народов.
В этом живом хлебе для жизни нашей сокрыта вечная весна, хотя и ночь. Здесь взывает к существам; и они утоляют свою жажду, хотя и во тьме, потому что сейчас ночь. Этот живой источник, которого я жажду, я вижу в этом хлебе жизни, хотя сейчас ночь.
Архитектура для молодых. Если наши подростки не получат архитектуру, если они не будут вдохновлены, (тогда) у нас не будет той архитектуры, которая должна быть у нас, если мы хотим, чтобы эта страна была красивой.
Я не знаю о вечном. На самом деле я думаю, что большая часть того, что я делаю, совершенно современна, но универсальна. Кто решает, что значит «вне времени»? Будут ли вещи, которые мы считаем вечными сейчас, действительно считаться вечными через 300 лет? Возможно нет.
У меня есть интерес к архитектуре, хотя больше теоретически, чем к чему-либо еще. Я думаю, что архитектура пытается понять, что хочет занять тело, а не само тело.
Хотя многие из нас могут думать о себе как о мыслящих существах, которые чувствуют, биологически мы чувствующие существа, которые думают.
Возможно, я полагаю, что мы возвращаемся в темные века. Страшно то, что насилие не только представлено нациями, но и везде свободно гуляет среди нас.
Мы верим, что переходим от ледникового периода, железного века, индустриального века, века информации к веку участия. Вы выходите в Сеть и делаете что-то. Вы обмениваетесь мгновенными сообщениями (мгновенное сообщение), ведете блог, фотографируете, публикуете, ведете подкасты, совершаете сделки, дистанционно обучаетесь, занимаетесь телемедициной. Вы участвуете в Интернете, а не просто просматриваете материал. Мы создаем инфраструктуру, которая входит в центр обработки данных, что облегчает возраст участия. Мы делаем этот чертов переключатель Webtone. У него есть безопасность, каталог, идентификация, конфиденциальность, хранилище, вычисления, весь стек веб-сервисов.
Предположить, что возможно общество, в котором мужчины, способные и желающие работать, не могут содержать свои семьи и должны вместе с большей частью женщин быть принужденными к безбрачию, из страха иметь детей голодать; предполагать, что такое возможно, чудовищно.
«Free Bird» вне времени, «Sweet Home» вне времени. Это просто вечные песни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!