Цитата Дэвида Эллиотта

Нас интересует связь между искусством и жизнью. Современное искусство понятно только с точки зрения его отношения к нашей жизни. — © Дэвид Эллиотт
Нас интересует связь между искусством и жизнью. Современное искусство понятно только с точки зрения его отношения к нашей жизни.
В то время как постер «Бесконечное лето» был разработан в Художественном центре колледжа дизайна в современном стиле того времени, изображение выросло из моих отношений с Риком Гриффином и нашего глубокого отношения к изображениям серфинга.
Я думаю, вы тоже признаете важную связь между философией и искусством, и именно эту связь отрицает большинство художников. Великие мастера понимают это бессознательно; но я полагаю, что сознательное духовное знание художника будет иметь гораздо большее влияние на его искусство, и что только из-за его слабости или нехватки гения это духовное знание будет вредить его искусству.
Если мы несчастливы без отношений, мы, вероятно, будем несчастливы и с ними. Отношения не начинают нашу жизнь; отношения не становятся нашей жизнью. Отношения – это продолжение жизни.
Людям не нравится современное искусство, но любое искусство начинает жизнь как современное — я не вижу разницы.
Отношения между Соединенными Штатами и Мексикой выходят за рамки отношений между двумя правительствами. Это отношения, построенные как двух народов, ведущих общую жизнь, или миллионов людей, живущих своей повседневной жизнью в обеих нациях; отношения, в которых, несомненно, участвуют миллионы жителей обеих стран.
Искусство — это драма. Любое отношение к искусству есть и отношение к смерти.
Меня поражает тот факт, что в нашем обществе искусство стало чем-то, относящимся только к предметам, а не к индивидуумам или к жизни. Это искусство является чем-то специализированным или созданным экспертами, которые являются художниками. Но разве жизнь каждого не может стать произведением искусства? Почему лампа или дом должны быть арт-объектом, а не нашей жизнью?
В прошлом искусством восхищались и почитали издалека. Сегодня существует больше интерактивных отношений между искусством и человеком, который им восхищается.
Подходить к городу или даже городскому району как к более крупной архитектурной проблеме, способной упорядочить, превратив ее в дисциплинированное произведение искусства, — значит совершить ошибку, пытаясь заменить жизнь искусством. Результатом такого глубокого смешения искусства и жизни не является ни жизнь, ни искусство. Они таксидермии.
«Современное искусство» для меня — это своего рода исторический термин, описывающий 40 лет между подъемом и падением Берлинской стены. Я не уверен, кто придумает лучший термин для описания искусства, но я думаю, что с современным искусством действительно покончено.
я люблю фильмы; Я вырос, любя фильмы. Я всегда любил кино. Я никогда не думал о создании фильмов, пока не пошел на уроки рисования, а затем начал изучать разных художников. Изучая картины, вы, конечно же, видите свет и тень — Рембрандта, Эжена Делакруа. Вы начинаете понимать отношения между людьми и искусством, и изображениями. Для меня, помимо фильмов, которые я смотрел, и искусства, это было похоже на то, что я хотел бы создавать движущееся искусство. Движущиеся картинки.
Красота основанного на реальности искусства — искусства, основанного на жажде реальности — заключается в том, что оно идеально расположено между самой жизнью и (недостижимой) «жизнью как искусством».
Я надеюсь, что каждый сможет понять, какие отношения самые важные в жизни — отношения между родителем и ребенком.
Когда мы смотрим на более широкую картину, на отношения между Великобританией и Америкой, я понимаю, насколько ценна дружба между нашими двумя странами. Как министр внутренних дел я могу сказать Палате представителей, что важность отношений между нашими странами, беспрецедентный обмен разведывательными данными между нашими странами имеет жизненно важное значение.
... в природе оригинального современного искусства представлять себя как большой риск. И мы, публика... должны гордиться тем, что находимся в этом затруднительном положении, потому что ничто другое не покажется нам вполне верным жизни; а искусство, в конце концов, должно быть зеркалом жизни.
Призрак «реализма» до сих пор преследует современное китайское искусство: искусство — это только инструмент, инструмент для отражения общества, что оно должно быть полезным для общества. Кроме того, я заметил, что многие западные СМИ очень настаивают на понимании современного искусства в Китае с помощью такого реалистического подхода. Иногда я даже чувствую, что они намерены, как мы говорим в Китае, «выковыривать кости политики из яйца искусства». Или, возможно, они рассматривают искусство как просто инструмент для отражения общества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!