Цитата Дэвиса Гуггенхайма

Мусульманский мир изображается как монолит, который неизменно страшен и негативен, и насколько вы можете быть непредубежденным человеком, если единственная информационная диета, которую вы получаете, - это страшные образы мужчин с бородами, которые начинают играть на вас. . Но вы приходите к выводу, что мусульманский мир не является монолитом.
Очень тревожно видеть, что происходит в мусульманском мире. И пора бы нам опомниться и осознать, что умеренность – это единственный путь, который обеспечит мир и стабильность для мусульманского мира и для всего мира.
В то время как Запад пытается превратить свою цивилизацию в час культурного разнообразия, ислам пытается превратить мусульманские земли в культурный монолит. Тот же Запад, который оправдывает рэп-культуру, думает, что каждый взрыв мусульманских террористов является выражением экономической тревоги или социального отчуждения.
Когда вы становитесь старше, хорошо открыться и признать, что у всех есть свои страшные моменты, свои негативные моменты. И чтобы двигаться дальше и обрести утешение и надежду, вы должны перестать бежать от тьмы и встретиться с ней лицом к лицу. А когда сталкиваешься с ним, то это совсем не страшно, а иногда и правда разворачивается и убегает.
Думайте об ИГИЛ как о патогене, который охотится на слабых хозяев в мусульманском мире. На самом деле есть что-то вроде политического закона: чем слабее мусульманское государство, тем сильнее будет присутствие ИГИЛ или группировок единомышленников.
Поговорите со мной 20 лет назад, и у меня было полное ощущение нелегитимности американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, не верю и не поддерживаю эту идею о том, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином означает принимать и уважать разнообразие, которое есть в этом мире, культурном и физическом, потому что это то, чему учит ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что американский мусульманский опыт относится к другому племени, чем мусульманский мир Саудовской Аравии, но это не делает нас хуже, чем кто-либо другой.
Моя тревога о бедствиях ниже. Чем больше вы знаете, тем менее страшны все эти вещи. И это моя надежда на книгу. Я хочу привлечь внимание людей и сообщить им очень ценную и в конечном счете обнадеживающую информацию, и вы обнаружите, что нет ничего страшнее вашего воображения.
[Поощрение] мусульманского мира, и особенно арабского мусульманского мира, который является сердцевиной глобальной террористической угрозы, принять демократические пути и пролить свет свободы на его культуру средневековой тьмы, является прагматической необходимостью для будущей безопасности. цивилизованного мира. Такова реальность, стоящая за обращением президента. Только люди в серьезном отрицании могут быть слепы к этому факту. Только либералы.
Если мы настоящие мелкие либералы, то наша работа состоит в том, чтобы искать мусульман-феминисток, бывших мусульман, либеральных мусульман, несогласных в мусульманских общинах, гомосексуалистов-мусульман — мы должны продвигать эти голоса, и тем самым мы демонстрируем, что ислам не монолит, мусульмане не однородны, и что мусульмане действительно внутренне разнообразны.
В Марокко, мусульманской стране, мне приходилось слышать призыв к молитве пять раз в день. Поначалу это казалось чем-то страшным, опасным из-за того, что во мне подсознательно звучала пропаганда в отношении любого мусульманина в США. К концу поездки это было так красиво, а то, что я не услышал этого, когда я вернулся в Лос-Анджелес, действительно сбил меня с толку.
Мусульманский мир с его историей и культурой, да и различными интерпретациями ислама, до сих пор малоизвестен на Западе. Два мира, мусульманский и немусульманский, восточный и западный, должны в срочном порядке приложить реальные усилия, чтобы узнать друг друга, ибо я боюсь, что перед нами не столкновение цивилизаций, а столкновение невежества с обеих сторон.
Находясь в Европейском Союзе, мы будем строить мосты между полутора миллиардами жителей мусульманского мира и немусульманским миром. Они должны это увидеть. Если они это проигнорируют, это ослабит ЕС.
Когда дело доходит до призрачного мира, я непредубежденный скептик. И есть места, где я путешествовал, где было очень страшно, и я в конце концов почувствовал, что там что-то происходит.
Я ненавижу этот страх. Я ненавижу это. Я ненавижу этот мир. Ненавижу, что я никому не нужен. Я не владею этим миром. У меня было достаточно. Это не должно быть моей ошибкой. Только сейчас.. Только сейчас, когда я понял.. Я ненавижу этот мир сейчас, жить в этом мире, где не существует «обещания», «связи» и «вечности», и жить в мире, полном незнакомцев, очень, очень страшная вещь. Боюсь, что нет никаких гарантий, что меня полюбят. Вы не можете вечно жить с людьми, которые вас окружают. Вы просто не можете. Мир слишком страшен. - Акито
Если мы не сможем понять всю глубину чувств мусульманского мира к Ирану, «Хизбалле», ХАМАС, «Братьям-мусульманам» и исламу как к политической силе, то мы будем обречены на провал в каждой встрече с миром.
Из-за того, что традиционная форма одежды для мусульманских женщин настолько отличается - головной убор, которого нет у парней, - женщины несут большее бремя репрезентации, чем мужчины-мусульмане, в немусульманских обществах.
Быть мусульманкой в ​​чадре на экране для меня очень страшное минное поле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!