Цитата Дэйва Брубека

Искусство может не иметь силы изменить ход истории, но оно может дать взгляд на исторические события, который нужно услышать, даже если на него редко обращают внимание. После того, как все временные влияния, которые когда-то направляли ход истории, исчезли, великое искусство выживает и продолжает говорить с каждым поколением.
Голос нашего века кажется отнюдь не благоприятным для искусства, во всяком случае для того вида искусства, к которому направлено мое исследование. Ход событий дал гению того времени направление, грозящее все дальше и дальше отдалять его от идеала искусства. Ибо искусство должно покинуть действительность, оно должно телесно возвыситься над необходимостью и нуждой; ибо искусство есть дочь свободы, и оно требует, чтобы его предписания и правила были обеспечены необходимостью духа, а не материи.
История искусства — это не только история художников; это также история людей, которые смотрели на искусство. И эта более широкая перспектива может помочь нам увидеть некоторые причины, по которым искусство древнего мира все еще должно иметь для нас значение.
Мне не нравится идея национализма, но, с другой стороны, я вижу разницу между британским искусством, немецким искусством и китайским искусством. Это из-за истории, потому что у каждой страны своя история, и каждая страна читает и преподает эту историю по-разному.
История искусства в порядке. Я имею в виду, это дисциплина. История искусства есть история искусства, и вы начинаете с самого начала и со временем оказываетесь художником. Но искусство немного другое. Искусство — это разговор. А если нет разговора, о чем, черт возьми, речь?
Мэри О'Нил говорила, что я веду ее курс, замаскировавшись, как она говорила, «замаскировавшись под культуру». Она имела в виду, что это действительно был очень горячий курс по искусству в области гражданских прав, а не только по истории искусства. Это была не совсем теория. Она назвала это курсом действий.
Ничто в освещении национальной истории не могло так ввести в заблуждение молодое поколение, как представить великие события таким образом, чтобы они казались само собой разумеющимися.
Искусство, конечно, выживает на стенах частных домов и корпоративных офисов, но оно «умирает» в том смысле, что теряет свое общественное, собирательное, всемирно-историческое значение.
Искусство — это чемодан истории, несущий самое необходимое. Искусство — спасательный круг истории. Искусство — это семя, искусство — это память, искусство — это вакцина.
В очень буквальном смысле Шекспир, конечно, изменил ход истории: когда он не соответствовал задуманному им сюжету, он просто переписал его. Его английские истории быстро и свободно играют с хронологией и фактами для достижения желаемого драматического эффекта, перестраивая историю, как она тогда понималась.
Если вы пишете что-то, что явно обозначено как альтернативная история, то, конечно, совершенно законно играть с известными историческими персонажами и событиями, но в меньшей степени, когда вы пишете по существу чисто историческую беллетристику.
Написание истории в значительной степени является процессом развлечения. Большинство исторических отчетов отвлекает внимание от тайных влияний, стоящих за великими событиями.
Немногим хватит величия изменить саму историю; но каждый из нас может работать над изменением как небольшой части событий, так и в целом; обо всех этих действиях будет написана история этого поколения.
Письменная история может в ходе своего повествования пользоваться некоторыми законами, установленными различными науками, но ее собственной задачей остается установление существенной последовательности исторических действий и, как истории, рассказ о том, что произошло, а не почему.
В исторических событиях так называемые великие люди — это ярлыки, дающие названия событиям, и, как и ярлыки, они имеют лишь самую малую связь с самим событием. Всякий их поступок, представляющийся им актом их собственной воли, в историческом смысле непроизволен, связан со всем ходом истории и предопределен от вечности.
У меня не очень хорошее образование, если не считать курса изучения искусства в Высшей школе искусств и дизайна в Нью-Йорке, когда мне было около 15 лет. Я не знаю историю искусства, но я преодолела запугивание от мир искусства, когда я понял, что мне позволено чувствовать все, что я хочу, и любить все, что я хочу.
Ход истории в целом не является объектом опыта; у истории нет эйдоса, потому что ход истории простирается в неизвестное будущее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!