Цитата Дэйва Зирина

Расизм — это не обидные слова, оскорбление чувств, политкорректность или отказ называть низкорослых людей «вертикально неполноценными». Расизм — это способность относиться к целым группам людей как к чему-то меньшему, чем люди, — во благо этой власти. Вот почему спортивный талисман коренных американцев далеко не безобиден.
Далеко не каждый альтернативно-правый мыслитель или активист является белым националистом, но есть ощущение, что политкорректность является более серьезной проблемой, чем расизм, и что расизм используется как дубина, чтобы заставить замолчать.
Я просто не думаю, что найдется так много людей, которые считают неправильным контролировать наши границы. Это не расизм. Это не расизм — ставить под сомнение некоторую политкорректность, которая происходит сегодня, признавать, что дела идут так хорошо, как — для американских рабочих, как им хотелось бы, потому что люди, их разочарование возникает из-за глубокого чувства беспокойства, что Вашингтон играет, пока их дом горит.
Большая часть расизма — это патернализм. Многие люди скрывают свой собственный расизм, потому что относятся к чернокожим, меньшинствам и другим группам как к детям, потому что в глубине души они чувствуют себя выше и лучше этих людей. И они не чувствуют, что должны относиться к парню просто как к парню.
Многие европейские страны очарованы меньшинствами из Соединенных Штатов. Они до сих пор видят в этой стране мировую державу и жаждут этой власти... Однажды ко мне подошел профессор Сорбонны в Париже и спросил о расизме в этой стране, и когда я размышлял о расизме на улицах Парижа - вы знаете, меня бы там считали арабом - ну, она не хотела говорить об этом ... Это просто показывает, что европейцам было легче изучать расизм в Соединенных Штатах, чем в недрах зверь.
Проблема в том, что белые люди видят в расизме сознательную ненависть, когда расизм важнее этого. Расизм представляет собой сложную систему социальных и политических рычагов и шкивов, созданных поколениями назад для продолжения работы на благо белых за счет других людей, независимо от того, знают ли белые об этом/нравятся они им или нет. Расизм — коварная культурная болезнь. Оно настолько коварно, что ему все равно, белый ли ты человек, который любит черных; он все еще найдет способ заразить то, как вы общаетесь с людьми, которые на вас не похожи.
Есть разница между расизмом и тем, что люди над чем-то шутят. Происходит настоящий расизм, и люди должны иметь возможность определить, что это такое, в сравнении.
Лиз откашлялась. — Разве нет более вежливого термина, который мы должны использовать в наши дни? Например… маленький человек, или человек с вертикальной инвалидностью, или… — Я не собираюсь называть себя богом людей с вертикальной инвалидностью, — Бес. ворчал. «Я карлик!
В США, хотя отдельные белые могут быть против расизма, они все равно получают выгоду от контроля своей группы. Да, отдельный цветной человек может сидеть за столом власти, но подавляющее большинство лиц, принимающих решения, будут белыми. Да, белые люди могут иметь проблемы и сталкиваться с препятствиями, но систематический расизм не будет одной из них.
Я хотел, чтобы люди начали диалог о расизме, о колоризме. Я хотел, чтобы люди действительно честно рассказали о наших убеждениях, о расизме и о том, как он существует сегодня в Америке.
Я думаю, что в спорте больше зависти, чем расизма. Я думаю, что расизм присутствует в работах, но когда я сталкивался с расизмом в хоккее, много раз из-за зависти, потому что в молодости я всегда был одним из лучших игроков. И я думаю, что многим это угрожало.
Расизм — это когда у вас есть законы, систематически вводимые таким образом, чтобы люди не двигались вперед, останавливали прогресс людей. У чернокожих никогда не было власти навязывать расизм, и поэтому белая Америка должна будет справиться с этим самостоятельно. Если они решат, что хотят остановить это, сократить или поступить правильно... тогда это будет сделано, но не раньше.
И каково республиканское решение этого возмутительного [расового] ​​неравенства? Нет ни одного. И в этом суть. Отрицание расизма — это новый расизм. Не признавать эту статистику, думать об этом как о «черной проблеме», а не американской проблеме. Верить, как это делает большинство зрителей FOX, что обратный расизм является более серьезной проблемой, чем расизм, — это расизм.
Критическая расовая теория предлагает рамки дискриминации как способы понимания и искоренения расизма. Сосредоточение внимания на «дискриминации» как способе понимания расизма в США означает, что расизм считается вопросом дискриминационных намерений — независимо от того, намеренно ли кто-то упустил кого-то или сделал что-то вредное из-за своих предвзятых чувств по отношению к расе человека. Этот акцент на отдельных расистах с плохими идеями скрывает реальность того, что расизм существует везде, где существуют условия расового неравномерного распределения.
Я думаю, что дебаты о политкорректности на самом деле касаются способности определять. Детерминанты хотят, чтобы власть давала имена. И определенные теперь забирают у них эту силу.
Еще одним ответом на расизм стало создание семинаров по разучению расизма, которые часто возглавляют белые женщины. Эти семинары важны, но они, как правило, сосредоточены в первую очередь на катарсических индивидуальных психологических личных предубеждениях, не подчеркивая необходимость соответствующих изменений в политических обязательствах и действиях. Женщина, которая посещает семинар по разучению расизма и учится признавать, что она расистка, представляет собой не меньшую угрозу, чем та, которая этого не делает. Признание расизма важно, когда оно ведет к трансформации.
Зачем идти от индивидуума ко всей расе, от единичного к группе, от виновного к невиновному? Мы знаем почему. Так работает расизм. Это расизм в действии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!