Цитата Дэйва Кларка

Я вырос в англиканской церкви, но мне нравится буддийская философия, она очень мощная и ненасильственная. — © Дэйв Кларк
Я вырос в англиканской церкви, но мне нравится буддийская философия, она очень мощная, ненасильственная.
«Последний маг воздуха» создан для меня с помощью генной инженерии. Я люблю боевые искусства. Я изучаю это. Фильм основан на большом количестве буддийской и индуистской философии. Я был воспитан индусом.
Я вырос в Вашингтоне, округ Колумбия, в очень жестоком месте. Я вырос с насилием. Мое знакомство с музыкой было жестоким. Годы, которые я провел в турах, некоторые из них были чрезвычайно жестокими.
Любовь есть сущность всякой религии, мистицизма и философии, и для того, кто познал это, любовь исполняет цель религии, этики и философии, и любящий возвышается над всеми различиями вер и верований.
Я ушел из англиканской церкви, потому что там была огромная связка соломы. Рукоположение женщин было последней каплей, но лишь одной из многих. В течение многих лет я был разочарован тем, что англиканская церковь идет на компромисс во всем. Католической церкви все равно, если что-то непопулярно.
Гэльская лига основана не на ненависти к Англии, а на любви к Ирландии. Ненависть — это негативная страсть; он мощный - очень мощный разрушитель; но это бесполезно для строительства. Любовь, с другой стороны, подобна вере; оно может сдвинуть горы, и, поверьте, у нас есть горы, чтобы сдвинуть их.
Я подписался не только на христианство, но и на устоявшуюся англиканскую церковь. У этого есть особая история, и я думаю, что мы потеряли ее в 19 веке, мы стали настолько частью империи и колониализма, что язык англиканской церкви все еще отражает то викторианское время. По мере развития 20-го века неудивительно, что люди покидали церковь, и я вижу роль церкви в потере людей.
Очевидно, что большая часть Американской революции заключалась в том, что англиканской церкви не будет, как в Англии. Была конкретная попытка не иметь устоявшейся церкви.
Я гораздо больше буддист. Я имею в виду, я не буддист. Мне должно быть так повезло, что я буддист, настоящий буддист, но из всего, что я исследовал, это кажется мне наиболее логичным.
Любовь тоже очень жестокая вещь. Совершенно жестокий. Вдруг ты оказываешься, типа, на этой вечеринке, куда тебя приглашают друзья, и ты встречаешь этого человека, и твоя жизнь переворачивается с ног на голову, и на следующий день ты не можешь перестать думать о них. Это жестоко. Надеюсь, это к лучшему, но это жестокая вещь.
Я родился в англиканской церкви, но самым номинальным образом, какой только можно себе представить, так что это Рождество и Пасха. А потом, как и многие священнослужители в англиканской церкви, я действительно прославился, работая певчим.
Государства — это институты насилия. Правительство любой страны, в том числе и нашей, представляет собой некую внутреннюю силовую структуру, и она, как правило, жестокая. Государства жестоки в той мере, в какой они сильны, это примерно точно.
Является ли англиканская церковь англиканской церковью? Церковь не началась в Кентербери, церковь не началась в Риме. Является ли Кентербери англиканцем или нет, не имеет значения. Мы англиканцы. Это англиканская церковь.
Несмотря на популярное представление об анархистах как о жестоких людях, анархизм является единственной ненасильственной социальной философией… Функция анархиста двояка. Ежедневным мужеством в отказе от сотрудничества с тираническими силами государства и церкви он помогает разрушить нынешнее общество; анархист, ежедневно сотрудничая со своими товарищами в преодолении зла с доброй волей и солидарностью, строит анархическое содружество, которое формируется добровольными действиями с правом отделения.
Хотя я не христианин, я был воспитан христианином. Я атеист, с небольшим уклоном в буддизм. У меня очень сильно развито чувство морали.
Я вырос в очень религиозной семье с двумя родителями, которые были глубоко вовлечены в черную церковь. Когда я был молод, я ходил в маленькую черную церковь AME в Нью-Джерси.
Я много читаю по буддийской философии, и буддийская монахиня по имени Пема Чодрон много говорит о принятии. Это один из основных постулатов буддизма — принимать то, что есть, то есть. Корень наших страданий в том, что мы просто не хотим принимать истину. Мы хотим, чтобы что-то отличалось от того, что есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!