Цитата Дэйва Мэтьюза

Мне так сложно даже признать Америку, не говоря о расе. Если вы посмотрите на наше общество, если вы посмотрите на тюрьмы, если вы посмотрите на бедность и на то, по какую сторону черты находится большинство людей, мы должны признать, как мы себя делим, что в этой стране живёт расизм. И этого нет в законе. Это в наших умах. И это то, с чем мы должны активно бороться.
Влияние расизма изменило наш взгляд на самих себя, потому что в основном расизм был предназначен для того, чтобы заставить нас неверно смотреть на самих себя и не ценить наши институты.
Вы смотрите на Иран, смотрите на Северную Корею, смотрите на террористов, мы даже не знаем, где искать. Мы не знаем, где искать. Но поверьте мне, вы можете осмотреть все вокруг, поэтому мы собираемся это сделать. Нам нужна форма щита. Мы хотим защитить нашу страну.
Единственный способ ослабить наш страх и стать по-настоящему счастливым — это признать свой страх и глубоко взглянуть на его источник. Вместо того, чтобы пытаться убежать от нашего страха, мы можем привлечь его к нашему осознанию и посмотреть на него ясно и глубоко.
Посмотрите на нашу культуру. Посмотрите на людей с компьютерными технологиями, с которыми мы себя сравниваем. Посмотрите на дорогие машины и безделушки, которые должны быть у всех нас. Посмотрите, сколько людей в это вовлечено! Представьте, сколько денег и беспокойства мы бы сэкономили, если бы перестали заботиться о том, на какой машине мы ездим! и почему мы заботимся? совершенство. Но ведь такого нет? А если есть, то каждый совершенен по-своему, не так ли?
Первое, что мы должны признать, это то, что бедность обходится очень дорого. Он варьируется от страны к стране, но в большинстве случаев составляет около 3, 4 или 5% ВВП. Если вы посмотрите на то, сколько будет стоить просто пополнение доходов всех бедных людей в стране, это будет стоить около 1% ВВП.
Люди, постоянно требующие вмешательства правительства, выливают свои проблемы на общество. И, знаете, нет такой вещи, как общество. Есть отдельные мужчины и женщины, а есть семьи. И никакое правительство ничего не может сделать, кроме как через людей, а люди должны прежде всего заботиться о себе. Наша обязанность — заботиться о себе, а также заботиться о наших ближних.
Американский учитель стоит на переднем крае бедности и несправедливости, которые наши соотечественники отказываются признать, на переднем крае реального социального положения нашей нации, а не рекламируемого, и мы стоим вместе. Когда мы оглядываемся через плечо, нас никто не поддерживает. Остальная часть армии ушла, делая вид, что здесь нет никакой борьбы, никаких оправданий, никаких трудностей, которые можно порицать, никаких линий снабжения, о которых нужно беспокоиться, что дела в американском обществе просто пустяки, если не считать того факта, что учителям просто наплевать
Я думаю, что отчасти шизофрения была связана с протестами за гражданские права в 60-х, потому что господствующее общество кодировало угрозы нормальному функционированию государства как безумие и рассматривало их как таковые, и когда это происходит, вы видите эволюцию процесса. в которой людей с шизофренией все больше боятся, а наши больницы, особенно те больницы, которые я рассматриваю в книге, становятся все более и более похожими на тюрьмы, до такой степени, что многие из них, включая ту, о которой я говорю, на самом деле становятся тюрьмами.
Быть человеком означает, что в каждом из нас есть строитель стен. Наш разум естественным образом делит мир на меня и не меня, нас и их. На протяжении тысячелетий наши мудрецы учили, что мы все едины, но по-прежнему разделяемся, куда ни глянем.
Что меня действительно интересует, так это то, насколько трудно моей культуре смотреть темной стороне жизни прямо в глаза. Мне кажется, что если мы оглянемся, например, на средневековую культуру, то увидим общество, которое сталкивается с реальностью смерти, боли и ограничений, потому что оно вынуждено. Наше общество, которое является прогрессивным и технологичным и, кажется, имеет слегка фанатичную утопическую подоплеку, становится очень неловко, когда кто-то выдвигает на первый план темную сторону человечества, или мир, который мы построили, или то, что мы делаем с остальной частью жизни. Земля.
Как насчет Бирмы, Сомали, Афганистана, Ливии, наших улиц, наших кварталов, наших собственных мыслей. Нам не нужно далеко смотреть — и мы должны смотреть далеко.
А как насчет нашего отказа прямо смотреть на деградацию планеты, на которой мы живем? В последнем избирательном цикле многие кандидаты отказывались даже признать точную, неопровержимую науку об изменении климата. Президент, с готовностью принимая факты, сделал слишком мало, чтобы их изменить. Как долго мы, вы, готовы ждать?
Моя цель — помочь людям взглянуть на себя и начать менять свои представления. Помните, мы не наша страна, не наша раса или религия. Мы вечные духи. Видеть себя духовными существами без ярлыков — это способ изменить мир и достичь священного места для всего человечества.
Как страна, мы находимся в состоянии отрицания вопросов расы и расизма. И слишком многие из наших лидеров пришли к выводу, что единственный способ избавиться от расизма — просто перестать говорить о расе.
В Америке сейчас люди, которые больше всего говорят о расе, — это цветные люди, и если мы собираемся двигаться вперед, то именно БЕЛЫЕ люди должны признать свою роль в расизме.
Когда мы поймем, что мы — человеческая раса, что влияет на вас, влияет на меня, что влияет на нее, влияет на вас, и так далее, и так далее, тогда мы посмотрим на эту вещь [ВИЧ/СПИД], какова она на самом деле. Это болезнь, которая хочет убить всех нас. Что заставит его продолжаться, так это наши предрассудки, наши представления об этом и тот факт, что мы не рассматриваем себя как одно гигантское сообщество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!