Цитата Дэйва Ханта

Почитание безличного творения вместо сотворившего нас личного Бога — это извращение, предназначенное для ухода от моральной ответственности перед Творцом. Бог обвиняет тех, кто поклоняется творению вместо его Творца (Рим. 1:18-23); и предупреждает о развращении нравов и поведения, которое возникает в результате.
Вот что такое поклонение. Это радостный возглас хвалы Богу-Творцу и Богу-Спасителю от творения, признающего своего Творца, творения, признающего торжество Иисуса Агнца. Это поклонение, которое постоянно происходит на небесах, в Божьем измерении. Вопрос, который мы должны задать, заключается в том, как лучше всего нам присоединиться.
Для Кальвина творение отражает своего Творца в каждой точке. Образ за образами мелькали перед нашими глазами, когда Кальвин пытался передать разнообразие способов, которыми творение свидетельствует о своем Творце: оно похоже на видимое одеяние, которое невидимый Бог надевает, чтобы дать о себе знать; это как книга, в которой написано имя Творца как ее автора; это похоже на театр, в котором слава Божья выставляется на всеобщее обозрение; оно подобно зеркалу, в котором отражаются дела и мудрость Божия.
Все, что кажется нам реальностью, зависит от Бога. Есть творение и Творец, больше ничего. И творение получает весь свой смысл и цель от Бога.
Когда вы отвергаете Творца, вы поклоняетесь Творению (Рим. 1:23).
Когда мы читаем о Сотворении в Книге Бытия, мы рискуем вообразить, что Бог был волшебником с волшебной палочкой, способной делать все. Но это не так. Бог не демиург [полубог] или маг, а Творец, дающий бытие всем существам. Эволюция в природе не противоречит понятию Творения, потому что эволюция предполагает создание эволюционирующих существ.
[Эволюция] не означает постепенное творение под руководством Бога. Это означает неуправляемое, бесцельное изменение. Дарвиновская теория не говорит, что Бог творил медленно. В нем говорится, что натуралистическая эволюция является творцом, и поэтому Бог не имеет к этому никакого отношения.
Бог — это Бог-Творец, он не хочет сказать: «Хорошо, творение было очень хорошим, но я отказываюсь от него». Он хочет сказать: «Творение так хорошо, что я собираюсь спасти его».
И цель нашего творения, в которую вписываются все наши второстепенные цели, состоит в том, чтобы быть в личном отношении к Богу, в общении с ним, в любви, по выбору, твари перед Творцом.
Разве христианин, тот, кто ежедневно общается с Творцом, отделяет себя от того, что Бог сотворил и предназначил человеку, и что свидетельствует о том, что человек создан по образу Божию? Иными словами, неужели мы, сотворенные по образу нашего Творца, менее созидательны, чем те, кто не знает Творца? Христианин должен иметь более ярко выраженное творчество в своей повседневной жизни.
Божья любовь означает, что наш Создатель желает иметь отношения с нами. Божья святость не позволяет Ему иметь общение с нами и вместо этого требует излияния Своего гнева на нас.
Мы не могли стать такими, как Бог, поэтому Бог стал таким, как мы. Бог показал нам, как исцелять, а не убивать, как исправлять, а не разрушать, как любить, а не ненавидеть, как жить, а не желать большего. Когда мы пригвоздили Бога к дереву, Бог простил. И когда мы похоронили Бога в земле. Бог встал.
Но Библия говорит, что недостигнутые будут судимы совершенно иначе, чем те, кто услышал Евангелие. Бог будет судить недостигнутых на основании их отклика на Его самооткровение в природе и совести. Библия говорит, что только из сотворенного порядка все люди могут узнать, что Бог-Творец существует и что Бог вложил Свой нравственный закон в сердца всех людей, чтобы они несли нравственную ответственность перед Богом (Рим. 1:20; 2:14-15). ). Библия обещает спасение всякому, кто утвердительно ответит на это самооткровение Бога.
По моральным соображениям я атеист - по моральным соображениям. Я придерживаюсь мнения, что вы узнаете творца по его творению, а мир представляется мне столь болезненно сложенным, что я предпочитаю верить, что он никем не создан, чем думать, что кто-то создал это намеренно. .
Творение случается с нами, горит в нас, изменяет нас, мы дрожим и падаем в обморок, мы подчиняемся. Творение - мы в нем участвуем, встречаемся с творцом, предлагаем ему себя, помощников и соратников.
Поклонение — это надлежащий ответ всех нравственных, чувствующих существ Богу, приписывающий всю честь и ценность своему Богу-Творцу именно потому, что он достоин, восхитительно.
Бог вообще не человек. Вы не можете поклоняться Богу. Вы можете жить благочестиво, но вы не можете поклоняться Богу — поклоняться некому. Все ваше поклонение — сплошная глупость, все ваши образы Бога — ваше собственное творение. Бога как такового нет, но есть благочестие, безусловно - в цветах, в птицах, в звездах, в глазах людей, когда в сердце зарождается песня и тебя окружает поэзия... все это есть Бог. Давайте говорить «благочестие», а не использовать слово «Бог» — это слово дает вам представление о личности, а Бог — это не личность, а присутствие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!