Цитата Дэмиена Херста

Меня учили противостоять вещам, которых нельзя избежать. Смерть — одна из таких вещей. Жить в обществе, где вы пытаетесь не смотреть на него, глупо, потому что взгляд на смерть отбрасывает нас к жизни с большей силой и энергией. Тот факт, что цветы не живут вечно, делает их красивыми.
Приучите себя верить, что смерть для нас ничто, ибо добро и зло предполагают сознание, а смерть есть лишение всякого сознавания; поэтому правильное понимание того, что смерть для нас ничто, делает смертность жизни приятной не тем, что добавляет к жизни неограниченное время, а тем, что убирает стремление к бессмертию. Для жизни нет ужаса; для тех, кто полностью осознает, что для них нет ужаса в том, что они перестанут жить.
В один ужасный момент стала ясна последняя часть пророчества. Так скажи ему остерегаться, скажи ему смотреть, куда он прыгает, Так как жизнь может быть смертью, а смерть снова пожинает жизнь. Он должен был прыгнуть, и благодаря его смерти остальные будут жить. Вот оно. Это то, что Сэндвич пытался сказать все это время, и теперь он верил в Сэндвича. Он сделал последний рывок в скорости, как учил его тренер на бегу. Он отдал все, что у него было. На последних шагах перед каньоном он почувствовал острую боль в задней части ноги, а затем земля ушла из-под ног. Грегор Странник вскочил.
Живут только те, чьи жизни находятся во всей вселенной, и чем больше мы концентрируем свою жизнь на ограниченных вещах, тем быстрее мы идем к смерти. Только те мгновения мы проживаем, когда наши жизни во вселенной, в других; и жить этой маленькой жизнью есть смерть, просто смерть, и поэтому приходит страх смерти.
Самоубийство не в том, чтобы бояться смерти, но в том, чтобы бояться жизни. Презрение к смерти — храбрый поступок; но когда жизнь страшнее смерти, тогда самая настоящая доблесть — осмелиться жить; и в этом религия преподала нам благородный пример, ибо все доблестные деяния Курция, Скарволы или Кодра не идут ни в какое сравнение и не идут ни в какое сравнение с деяниями Иова.
Чем чаще мы видим окружающие нас вещи — даже прекрасные и удивительные вещи — тем более они становятся для нас невидимыми. Вот почему мы часто принимаем как должное красоту этого мира: цветов, деревьев, птиц, облаков — даже тех, кого любим. Поскольку мы видим вещи так часто, мы видим их все реже и реже.
Пусть дети гуляют с Природой, пусть они увидят прекрасное слияние и общение смерти и жизни, их радостное неразрывное единство, чему учат леса и луга, равнины и горы и потоки нашей благословенной звезды, и они узнают, что смерть действительно безжалостна. , и прекрасна, как жизнь.
Под «примирением с жизнью» я имею в виду: реальность смерти стала определенной частью моей жизни; моя жизнь, так сказать, была продлена смертью, тем, что я смотрел смерти в глаза и принимал ее, принимал разрушение как часть жизни и больше не тратил свои силы на страх смерти или отказ признать ее неизбежность. Звучит парадоксально: исключая смерть из своей жизни, мы не можем жить полноценной жизнью, а допуская смерть в свою жизнь, мы расширяем и обогащаем ее.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Мне кажется, что в этом месте пахнет гнилью, запахом гнили, который производят спелые плоды. Нигде и никогда отвратительная механика рождения, совокупления и смерти — этих чудовищных жизненных потрясений, которые греки называют миазмами, осквернением, — не была столь грубой и не была так красиво нарисована; неужели так много людей так сильно верят в ложь, в изменчивость и в смерть, смерть, смерть.
Смех. Да, смех — это дзэнское отношение к смерти и к жизни, потому что жизнь и смерть неразделимы. Каким бы ни было ваше отношение к жизни, таким же будет ваше отношение и к смерти, потому что смерть приходит как высший расцвет жизни. Жизнь существует для смерти. Жизнь существует через смерть. Без смерти вообще не будет жизни. Смерть — это не конец, а кульминация, крещендо. Смерть не враг, это друг. Это делает жизнь возможной.
Я глубоко убежден, что ни один человек или нация не могут жить, обособляясь от сообщества других. Давать и брать - это закон; и если Индия хочет возвыситься еще раз, совершенно необходимо, чтобы она вынесла свои сокровища и разбросала их среди народов земли, а взамен была готова получить то, что другие должны дать ей. Расширение — это жизнь, сжатие — это смерть. Любовь — это жизнь, а ненависть — это смерть. Мы начали умирать в тот день, когда возненавидели другие расы; и ничто не может предотвратить нашу смерть, если мы не вернемся к расширению, которое и есть жизнь.
Религиозный человек, мистик, пытается исследовать тайну смерти. Исследуя тайну смерти, он неизбежно приходит к познанию того, что такое жизнь, что такое любовь. Это не его цели. Его цель — проникнуть сквозь смерть, ведь кажется, что нет ничего более загадочного, чем смерть. В любви есть какая-то тайна из-за смерти, и в жизни тоже есть какая-то тайна из-за смерти.
Мы должны научиться жить на небесной стороне и смотреть на вещи сверху. Созерцание всех вещей так, как их видит Бог, как созерцает их Христос, побеждает грех, бросает вызов сатане, растворяет недоумения, поднимает нас над испытаниями, отделяет нас от мира и побеждает страх смерти.
Мне нравится смотреть, как растут цветы, но когда они собраны, они перестают радовать. Я смотрю на них как на вещи безродные и тленные; их сходство с жизнью меня огорчает. Я никогда не дарю цветы тем, кого люблю; Я никогда не желаю получить их из дорогих мне рук.
Наш Спаситель был распят ради нас, чтобы Своей смертью Он мог дать нам жизнь, обучить и привлечь всех нас к терпению. К Нему стремлюсь, и к Отцу, и к Святому Духу. Я стремлюсь быть верным, считая себя недостойным благ этого мира; и все же не я из-за мира, а мир из-за меня. Подумайте обо всем этом в своем сердце; следуйте им с усердием; подвизайтесь, как вам повелено, за истину до смерти: ибо Христос был «послушен» даже «до смерти».
В жизни вы можете быть бедным или богатым, но смерть — великий уравнитель. Величайший коммунизм в смерти. Как бы вы ни жили, это не имеет значения; смерть бывает одинаково. В жизни равенство невозможно; в смерти неравенство невозможно. Осознайте это, созерцайте это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!