Цитата Дэна Ариэли

Полезно думать, что у людей есть две основные мотивации: желание видеть себя честными, хорошими людьми и желание получить выгоду от мошенничества — с нашими налогами или на футбольном поле.
Мы даже не знаем, в чем состоит наше желание. Мы просим других людей рассказать нам о наших желаниях. Мы хотели бы, чтобы наши желания исходили из самого глубокого нашего «я», из наших личных глубин, но если бы это было так, то это не было бы желанием. Желание всегда связано с чем-то, чего, как нам кажется, нам не хватает.
Наш народ доказал свое стремление к продолжению реформ. Сегодня мы завершаем марш теми, у кого есть честное патриотическое стремление к большему прогрессу и реформам.
Если я смотрю на действительно важные вопросы в [Ближневосточном] регионе, я вижу Иран, где существует сильное стремление к более свободному обществу и где люди подвергаются репрессиям со стороны небольшой группы аятолл. Я вижу Сирию, где мы видим подобное желание людей быть свободными. Эти две страны финансируют «Хизбаллу» и другие террористические организации, наносят ущерб нашим усилиям в Афганистане и наносят большой ущерб в Ираке. Затем я также вижу большие, важные страны, такие как Египет и Саудовская Аравия.
Точно так же и вы окружены узким кругом лиц... полных желания. Они требуют от вас благ желания... Таким образом, вы по праву являетесь королем желаний. ... в этом они равны величайшим царям земли ... Их сила - в желании; то есть обладание вещами, которых жаждут люди.
Если бы у вас было желание, если бы у вас действительно были люди, горящие желанием снизить налоги, это было бы сделано. Мы знаем, что демократы не хотят этого делать.
Наше стремление к взаимосвязанности, наше желание быть замеченными, наше желание быть признанным, наше желание нравиться — все это глубокие потребности, эти инстинкты выживания, которые мы развили, чтобы функционировать в племенном обществе.
Тот факт, что только люди старше определенного возраста могут быть нравственно добродетельными, а не младенцы или кошки, означает, что для того, чтобы быть нравственным, требуются некоторые когнитивные способности. Если добродетель связана с желаниями, стоит помнить, что нельзя желать некоторых вещей, не будучи в состоянии их постичь. Предположим, добродетельный человек захочет сделать людей счастливыми и захочет говорить правду. Вы не можете желать делать людей счастливыми, не имея понятия «счастливый», и вы не можете хотеть быть правдивым, если у вас нет понятия «ложь», поэтому ни кошка, ни ребенок не могут этого желать.
Мы часто видим, как люди каждый день ищут в неправильных местах то, что им нужно. Слишком многие из наших собратьев пытаются найти покой и счастье в наркотиках, алкоголе и чувственном возбуждении. И это не работает. Если мы желаем мира, первое место, куда нужно заглянуть, — это внутри себя. Мир — это не столько внешнее состояние, сколько внутренний контекст.
Празднование происходит не потому, что исполняется какое-то желание, а потому, что ни одно желание никогда не исполняется. Желание как таковое не может быть выполнено. Желание — это всего лишь способ избежать настоящего момента. Желание создает будущее и уносит вас далеко. Желание — это наркотик; оно держит вас в напряжении, оно не позволяет вам увидеть реальность — то, что здесь и сейчас.
У нас есть страх перед самим собой. Это препятствие. Многих людей очень смущает переживание самой сокровенной сути нашего существования. Многие люди обращаются к чему-то, что, как они надеются, освободит их, не встречаясь с собой. Это невозможно. Мы не можем этого сделать. Мы должны быть честными с самими собой. Мы должны увидеть наши кишки, наши экскременты, наши самые нежелательные части. Мы должны их увидеть. По сути, это основа воинского искусства. Что бы там ни было, мы должны встретить это лицом к лицу, мы должны смотреть на это, изучать это, работать с этим и практиковать с этим медитацию.
Разве наши желания не переплетены неразрывно с продолжением жизни? Даже идея устранения желания бесплодна. Желание устранить все желания само по себе остается желанием. Как мы можем найти освобождение и покой, заменив одно желание другим? Несомненно, мы обретем покой, не устранив желание, а найдя его исполнение и удовлетворение в Том, кто его создал.
Нас рассматривают как представителей ЛГБТК, потому что мы заставляем людей нервничать из-за секса, и мы практикуем желание или имеем возможность практиковать желание магическими и очень, очень глубокими способами. Мы не должны отказываться от возможности артикулировать притязания нашего тела и притязания нашего желания как нечто отличительное и эротически глубокое.
Желание говорить о себе и показывать те недостатки, которые нам не жалко видеть, составляет большую часть нашей искренности.
Что требуется, так это найти в себе ту Неподвижную Точку, которую не сотрясает ни одна из тех бурь, которые буддисты называют «восемь кармических ветров»: 1-страх боли, 2-стремление к наслаждению; 3-страх потери; 4-стремление к наживе; 5-боязнь порицания, 6-стремление к похвале; 7-боязнь позора; [и] 8-стремление к славе.
На протяжении всей истории люди изучали чистую науку из желания понять вселенную, а не из практического применения ради коммерческой выгоды. Но позже оказалось, что их открытия имеют большую практическую пользу.
Меня вдохновляют люди. Каждый день я встречаю удивительных людей в этой области. Когда я вижу мать, которая три недели шла пешком, чтобы попасть в клинику MSF, с двумя детьми на спине и своими вещами на голове, сталкиваясь по пути с запугиваниями и физическим насилием, меня вдохновляет ее стойкость – ее стремление к жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!