Цитата Дэна Баркера

Если вера является действительным инструментом познания, тогда все может быть истинным «по вере», и, следовательно, ничто не является истинным. Если единственной причиной, по которой вы можете принять заявление, является вера, то вы признаете, что утверждение не имеет собственного достоинства.
Вольнодумцы отвергают веру как действительный инструмент познания. Вера противоположна разуму, потому что разум налагает очень строгие ограничения на то, что может быть правдой, а у веры вообще нет ограничений. Великий побег в веру — это не отступление в безопасное место. Это не что иное, как капитуляция.
Фримен отрицал утверждение, что он был «человеком Божьим», говоря, что «вопрос веры заключается в том, во что вы на самом деле верите. Мы принимаем на веру многое из того, о чем говорим в науке; мы выдвигаем теорию, и пока она не будет опровергнута, мы верим, что она верна. Если математика работает, то это правда, пока не доказано, что она неверна.
Вера — это отговорка. Если вы можете принять утверждение только верой, то вы соглашаетесь с тем, что оно не может быть принято по существу. Это интеллектуальное банкротство.
Блаженный Павел утверждает, что мы спасены верой, которую он объявляет не нашей, а даром от Бога. Таким образом, не может быть истинного спасения там, где нет истинной веры, и, поскольку эта вера имеет божественную силу, она, без сомнения, дарована его свободной щедростью. Там, где есть истинная вера через истинную веру, истинное спасение непременно сопутствует ей. Всякий, отступивший от истинной веры, не будет иметь благодати истинного спасения.
Есть предметы, в которых разум не может нас далеко увести, и мы должны принимать вещи на веру. Тогда вера не противоречит разуму, а превосходит его. Вера — это своего рода шестое чувство, которое действует в случаях, выходящих за рамки разума.
В Писании вера подразумевает доверие тому, что у вас есть основания полагать, что это правда. Вера — это не слепой, иррациональный прыжок во тьму. Таким образом, вера и разум взаимодействуют в соответствии с библейским взглядом на веру. Они не враждебны по своей сути.
Спасает не великая вера, а истинная вера; и спасение не в вере, а во Христе, на Которого вера уповает... Не мера веры, а искренность веры, вот что нужно учитывать.
Чем меньше ты чувствуешь и чем крепче веришь, тем похвальнее твоя вера и тем больше она будет уважаема и оценена; ибо настоящая вера — это гораздо больше, чем просто мнение человека. В нем мы имеем истинное знание: в истине нам не хватает ничего, кроме истинной веры.
Великой защитой является вся вера, истинная вера, в которой ничего никем не может быть ни добавлено, ни отнято; ибо, если вера не едина, это не вера.
Мы строим диктатуру релятивизма, ничего не признающую окончательной и конечная цель которой состоит исключительно из собственного эго и желаний. У нас, однако, другая цель: Сын Божий, истинный человек. Он мерило истинного гуманизма. «Взрослая» вера — это не вера, следующая веяниям моды и последним новинкам; зрелая взрослая вера глубоко укоренена в дружбе со Христом.
Вера действительно интеллектуальна; оно предполагает восприятие определенных вещей как фактов; и тщетны современные попытки отделить веру от знания. Но хотя вера интеллектуальна, она не только интеллектуальна. Вы не можете иметь веру, не имея знания; но у вас не будет веры, если у вас будет только знание.
Вера, чтобы быть верой, должна быть сосредоточена вокруг чего-то неизвестного. Вера, чтобы быть верой, должна выходить за пределы того, для чего есть подтверждающие доказательства. Вера, чтобы быть верой, должна идти в неизвестность. Вера, чтобы быть верой, должна пройти до края света, а затем сделать несколько шагов во тьму. Если все должно быть известно, если все должно быть объяснено, если все должно быть удостоверено, то вера не нужна. Действительно, места для него нет.
Христианская вера эксклюзивна. Христианская вера требует нашей жизни. Святость жизни, то, что мы делаем с жизнью, является очень определяющим в христианской вере, что мы делаем с сексуальностью, что мы делаем с браком, все фундаментальные вопросы жизни имеют точки отсчета для ответов, и люди просто имеют отвращение к этому. Я думаю, что это главная причина, по которой они враждебно относятся к христианской вере.
Истинная вера есть живое знание, точное познание, непосредственный опыт. На протяжении многих веков вера и верование смешивались, и теперь требуются большие усилия и усилия, чтобы заставить людей понять, что вера — это истинное знание, а не пустые убеждения.
Я думаю, что со многими христианами происходит то, что они принимают свою особую веру, принимают ее за истину и перестают ее исследовать. Следовательно, поскольку это уже принято за истину, они не исследуют чужую веру... Это, я думаю, нездорово для человека любой веры.
Вечный враг веры в истинного Бога — не атеизм (утверждение, что Бога нет), а скорее гностицизм (утверждение, что Бог познан).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!