Цитата Дэна Брауна

Апатия мертва. Покажите им лицо зла — сатанистов, скрывающихся среди нас, — управляющих нашими правительствами, нашими банками, нашими школами, угрожающими стереть с лица земли сам Дом Божий своей ошибочной наукой. Разврат проникает глубоко. Человек должен быть бдителен. Ищите добра. Стань добром!
У добра нет противоположности. Большинство из нас считает добро противоположным злу или злу, и поэтому на протяжении всей истории в любой культуре добро считалось другой стороной того, что жестоко. Итак, человек всегда боролся со злом, чтобы быть добрым; но добро никогда не может возникнуть, если есть какая-либо форма насилия или борьбы.
Божья благость есть корень всего добра; и наша доброта, если она у нас есть, проистекает из Его благости.
Если мы хотим искренней гармонии, мира и радости в нашей жизни, мы можем их иметь, но мы должны быть готовы выполнять работу. Мы должны сделать поддержание осознания нашей духовной природы первым в нашей жизни. Наш внутренний мир является архитектором нашего внешнего мира. Мы не теряем веру в благость жизни, потому что злимся и впадаем в депрессию. Мы злимся и впадаем в депрессию, потому что теряем веру в доброту жизни.
Карма — это не судьба, ибо человек действует по своей воле, творя свою судьбу. Веды говорят нам, если мы сеем добро, мы пожнем добро; если мы сеем зло, то и пожнём зло. Карма относится ко всей совокупности наших действий и их сопутствующих реакций в этой и предыдущих жизнях, и все они определяют наше будущее.
Посмотрим правде в глаза, кто из нас не принял бы таблетку или зелье, которое улучшило бы нашу работу? Бог его знает, мы злоупотребляем психоактивными веществами практически во всем в нашей личной жизни; почему не в нашей профессиональной жизни, а также?
Готовность Бога ответить на наши молитвы превосходит нашу готовность дать нашим детям добро и все необходимое, настолько же, насколько Божья способность, доброта и совершенство превосходят наши немощи и зло.
Зло гуляет среди нас, и да поможет нам Бог, если мы не ожесточим наши школы и не защитим наших детей.
Мы должны прощать, чтобы наслаждаться Божьей благостью, не чувствуя тяжести гнева, пылающего глубоко в наших сердцах. Прощение не означает, что мы отрекаемся от того факта, что то, что с нами произошло, было неправильным. Вместо этого мы возлагаем наше бремя на Господа и позволяем Ему нести его за нас.
Это добро — то, что переживает смерть, фундаментальное добро, которое есть в каждом из нас. Вся наша жизнь — это учение о том, как раскрыть это сильное добро, и тренировка, направленная на его реализацию.
Бог спасает нас, потому что любит нас. Это не имеет ничего общего с нашей добротой или благородством, нашими достижениями или ловкостью. Наше спасение полностью зависит от нашего Спасителя.
Мы должны быть готовы позволить Богу прервать нас, Который будет срывать наши планы и расстраивать наши пути снова и снова, даже ежедневно, посылая людей на наш путь с их требованиями и просьбами. Мы можем, таким образом, пройти мимо них, занятые своими важными повседневными делами, подобно тому, как священник, возможно, читающий Библию, прошел мимо человека, попавшегося среди разбойников. Когда мы делаем это, мы проходим мимо видимого знамения Креста, воздвигнутого в нашей жизни, чтобы показать нам, что Божий путь, а не наш собственный, имеет значение.
Мы были свободными людьми, жившими по закону, с верой в нашего Создателя и в наше будущее. Я уже говорил, что самая величественная картина в американской истории — это Джордж Вашингтон, стоящий на коленях в снегу в Вэлли-Фордж. Этот образ олицетворяет людей, которые знают, что недостаточно полагаться на собственное мужество и доброту; мы также должны искать помощи у Бога, нашего Отца и Хранителя.
Давящая тяжесть бедствий и трагедий в нашей жизни возникает не из-за высокого процента зла в сумме всех деяний, а из-за необычайной способности чрезвычайно редких случаев порочности причинять катастрофический ущерб, особенно в наш технологический век, когда самолеты могут стать мощными бомбами. (Еще более злой человек, вооруженный только длинным луком, не мог бы устроить такой хаос в битве при Азенкуре в 1415 году.)
[Верующие люди должны] заверить их [атеистов], что мы разделяем с ними основные ценности Америки, что наша вера не противоречит их свободе, и что наша миссия заключается не в нетерпимости, а в любви... Я стою перед вами сегодня как свидетельство благости Божьей. Для меня, как и для вас и для моего напарника Эла Гора, вера стала основой, порядком и целью в моей жизни.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
И когда я слышу, что говорят, что Бог добр и Он простит нас, и тогда вижу, что люди не перестают делать зло, о, как это огорчает меня! Бесконечная доброта, с которой Бог общается с нами, грешниками, должна постоянно побуждать нас любить и лучше служить Ему; но мы, напротив, вместо того, чтобы видеть в Его благости обязанность угождать Ему, превращаем ее в оправдание греха, который, несомненно, приведет в конце концов к нашему более глубокому осуждению.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!