Цитата Дэна Миллмана

Страх подобен маленькому садовому пауку, который заставляет нас отпрыгнуть назад, или бедной потерянной пчеле на руле, которую мы виним в автомобильной аварии. Проблема страха заключается в нашей реакции — в том, как мы обращаемся с животными или насекомыми, которые нас пугают. . . . Страх также является универсальным козлом отпущения, которого мы виним, когда убегаем от близости или сжимаемся внутри себя тысячами маленьких способов.
Обычный страх защищает нас; ненормальный страх парализует нас. Обычный страх побуждает нас улучшать свое личное и коллективное благополучие; ненормальный страх постоянно отравляет и искажает нашу внутреннюю жизнь. Наша задача не в том, чтобы избавиться от страха, а в том, чтобы обуздать его и овладеть им.
То, как мы видим Бога, является прямым отражением того, как мы видим себя. Если Бог вызывает в уме в основном страх и вину, значит, в нас слишком много страха и вины. Если мы видим Бога полным любви и сострадания, то и мы тоже.
Этот страх губит всех нас. И некоторые господствуют над нами; они пользуются нашим страхом и пугают нас еще больше. Заметьте: пока люди будут бояться, они будут гнить, как березки в болоте. Мы должны осмелеть; время пришло!
Мало-помалу, рассказывая Сэму обо всех этих подробностях, я увидел большую ценность бейсбола в том, что он может вернуть нам самих себя. Мы толпы животных, очень общительный, общительный вид, но культура и возраст и весь страх, который наполняет наши дни, загнали почти всех в маленькие коробки, каждый из нас совсем один. Но бейсбол, если мы его любим, возвращает нам наше место в толпе. Это восстанавливает нас.
Нет ненависти без страха. Ненависть — это кристаллизованный страх, дивиденд страха, объективированный страх. Мы ненавидим то, чего боимся, и поэтому там, где есть ненависть, прячется страх. Таким образом, мы ненавидим то, что угрожает нашей личности, нашей свободе, нашей частной жизни, нашему доходу, нашей популярности, нашему тщеславию, нашим мечтам и планам относительно самих себя. Если мы сможем изолировать этот элемент в том, что мы ненавидим, мы сможем перестать ненавидеть... Ненависть есть следствие страха; мы чего-то боимся, прежде чем ненавидеть; ребенок, который боится шумов, становится мужчиной, который их ненавидит.
Страх удерживает нас в прошлом. Страх неизвестности, страх быть покинутым, страх быть отвергнутым, страх нехватки, страх быть недостаточной, страх будущего — все эти и другие страхи держат нас в ловушке, повторяя одни и те же старые модели поведения и делая один и тот же выбор. и снова. Страх мешает нам выйти за пределы комфорта или даже привычного дискомфорта того, что мы знаем. Почти невозможно достичь наивысшего видения своей жизни, пока нами руководят наши страхи.
Мы боимся прошлого, настоящего и будущего. Мы боимся неизвестного, мы боимся не иметь достаточного, потерять то, что имеем, не иметь того, что хотим. Мы боимся того, что станет с нами и теми, о ком мы заботимся. Мы боимся того, что другие думают о нас и что они не думают о нас. Мы боимся, боимся, боимся, и поэтому нами можно управлять, манипулируя всем, чего мы боимся. Нынешняя война с террором — это война страха. Нет страха, нет контроля.
Единственное, что мы можем сделать для себя, — это трансформировать страх. Хотя в страхе заключена огромная сила, он не толкает нас вперед и вверх, а скорее тянет нас вниз и приковывает к прошлому. Освобождение себя от страха — это любящее намерение, потому что по мере того, как страх утихает, мы лучше получаем доступ к мягкой, сладкой силе наших сердец, что естественным образом приводит к более свободной и полной любви к себе и другим.
Этот страх не имеет аналогии ни с одним страхом, который я знал раньше. Это самая низменная из всех возможных эмоций, чувство, которое было с нами до того, как мы существовали, до того, как существовало это здание, до того, как существовала земля. Это страх, который заставляет рыбу выползать на сушу и развивать легкие, страх, который учит нас бежать, страх, который заставляет нас хоронить наших мертвецов.
Корпорациям, которые наживаются на постоянной войне, нужно, чтобы мы боялись. Страх мешает нам возражать против государственных расходов на раздутую армию. Страх означает, что мы не будем задавать неприятные вопросы власть имущим. Страх позволяет правительству действовать тайно. Страх означает, что мы готовы отказаться от наших прав и свобод ради обещаний безопасности. Навязывание страха гарантирует, что корпорациям, которые разрушили страну, нельзя будет бросить вызов. Страх держит нас взаперти, как скот.
Это страх, который заставляет рыб выползать на сушу и развивать легкие, страх, который учит нас бежать, страх, который заставляет нас хоронить наших мертвецов.
Многие из нас живут из-за страха перед тем, что о нас подумают другие люди. Мы ждем, пока кто-нибудь даст нам разрешение, в котором будет сказано, что быть собой — это нормально. Не пытайтесь быть бесстрашным и не притворяйтесь, что на вас не действует страх. Просто постарайтесь не дать страху принимать решения за вас.
По моему опыту, Бог редко заставляет наш страх исчезнуть. Вместо этого Он просит нас быть сильными и мужественными. Что такое мужество? Как обнаружил Обыкновенный, мужество — это не отсутствие страха; скорее, это выбор действовать вопреки страху. Можно сказать, что без страха не может быть настоящего мужества.
Мы скажем страху, что он может приехать с нами в нашем микроавтобусе, хорошо? Но мы просто скажем страху, что он не может водить. Иногда мы скажем ему даже не говорить. Например, когда мы говорим нашим детям: «Хватит. Нет слов.' Мы будем играть в тихую игру со страхом. Страх не является нашим боссом.
Страх это хорошо. Как и неуверенность в себе, страх является индикатором. Страх говорит нам, что мы должны делать. Помните наше эмпирическое правило: чем больше мы боимся работы или призвания, тем больше мы можем быть уверены, что должны это делать. Сопротивление переживается как страх; степень страха приравнивается к силе Сопротивления. Следовательно, чем больше мы боимся того или иного предприятия, тем больше мы можем быть уверены в том, что это предприятие важно для нас и для роста нашей души. Вот почему мы чувствуем такое сильное Сопротивление. Если бы для нас это ничего не значило, Сопротивления не было бы.
Беспокойство отличается от страха. Если страх подобен бушующей лихорадке, тревога — субфебрильной температуре. Оно гложет нас, кипит в наших душах, витает где-то в глубине нашего разума, как слабое воспоминание. Мы можем бояться определенных реальностей, таких как смерть; мы беспокоимся о смутных возможностях. Беспокойство больше отвлекает нас, чем парализует. Это похоже на протекающий кран, который мы никогда не починим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!