Цитата Дэна Миллмана

Внутри каждого из нас есть архетип просветленного существа. — © Дэн Миллман
У всех нас внутри есть архетип просветленного существа.
Во всяком хаосе есть космос, во всяком беспорядке - тайный порядок... мы пойманы и запутались в бесцельном опыте... Только когда сломаны все подпорки и костыли, и никакое прикрытие с тыла не дает ни малейшей надежды на безопасность , становится ли возможным для нас испытать архетип, который до сих пор был скрыт за осмысленной бессмыслицей, разыгрываемой анимой. Это архетип смысла, так же как анима — архетип самой жизни.
Наконец, если вы еще растете, вы достигаете высшего архетипа, архетипа духа. Это время, когда вы, наконец, понимаете, что имел в виду Иисус, когда сказал: «Вы в этом мире, но вы не от мира сего». Вы здесь не как человеческое существо, имеющее духовный опыт, но верно и обратное: все мы здесь — духовные существа, имеющие человеческий опыт.
В небеса этой планеты выпускается архетип, останавливающий историю, и, если мы не будем осторожны, он остановит все интеллектуальные исследования точно так же, как архетип Христа остановил интеллектуальные исследования в эллинистическую эпоху.
Я архетип. Знаешь, толстый, нахальный, черный друг? Это существующий архетип, но это не совсем я.
Долгое время я думал, что являюсь просветленным родителем в силу того, что являюсь просветленным человеком. Как глупо.
Как можно стать просветленным в одно мгновение? Можно, потому что вы просветлены — нужно просто признать этот факт. Это не то, что происходит снаружи, это то, что возникает изнутри. Оно всегда было там, но ты был затуманен, ты был полон мыслей.
Внутри каждого из нас есть... надежда. Внутри каждого из нас... страх. Внутри каждого из нас... приключение. В каждом из нас есть что-то дикое.
Быть мастером сиддхов — действительно великое достижение, но это не то же самое, что быть просветленным. Люди путают мастеров-сиддхов, способных творить чудеса, с просветленными мастерами, способными войти в самадхи.
Человек, организация которого считается высшей, отходит от архетипа позвоночных; и именно потому, что изучение анатомии обычно начинается с его строения и часто ограничивается им, знание архетипа так долго было скрыто от анатомов.
Есть буддийская история о парне, который хочет достичь просветления, а потом у него появляется корова, жена и ребенок, и все это мешает его просветлению. Так что да, у меня нет шансов быть просветленным.
Очень немногие люди становятся просветленными в любой конкретной жизни. На планете Земля их может быть дюжина полностью просветленных и несколько тысяч живущих в просветленном состоянии ума.
...ангелы... всегда наполняются светом, становятся все более сияющими и благословленно используют свою естественную способность меняться. Они танцуют от радости вокруг Первого Света, непрестанно взирают на Него и просвещаются непосредственно Им, так как неустанно воспевают Источник света и, будучи служителями света, передают просветляющую благодать тем низшим существам, которые просвещаются.
Безбрачие не делает вас просветленным, иначе каждая монахиня или священник в буддизме или христианстве были бы просветленными. Люди, которые не встречаются и не могут добиться каких-либо действий, будут просвещены.
Внутри каждого из нас скрыто гораздо больше, чем мы имели возможность исследовать. Пока мы не создадим среду, которая позволит нам раскрыть пределы нашего потенциала, мы никогда не узнаем, что у нас внутри.
В то время как архетипы могут эманировать через нас в течение коротких периодов времени, в том, что мы называем нуминозным опытом, ни одна женщина не может эманировать архетип постоянно. Только сам архетип может противостоять таким проекциям, как всегда способный, вседающий, вечно энергичный. Мы можем пытаться подражать им, но это идеалы, недостижимые для людей, и им не суждено быть. Однако ловушка требует, чтобы женщины изнуряли себя, пытаясь достичь этих нереальных уровней. Чтобы не попасть в ловушку, нужно научиться говорить «Стой» и «Остановить музыку» и, конечно, иметь это в виду.
Юнг сказал, что есть четыре архетипа, через которые проходят взрослые, и эти архетипы отражаются в развитии моей работы. Первый архетип — это архетип спортсмена, отражающий период нашей взрослой жизни, когда основное внимание мы уделяем своему телу — как оно выглядит, насколько оно красиво, насколько оно сильное и так далее. Мы отождествляем себя со своим телом. Мы – это наше тело. Затем взрослеющие люди переходят к тому, что Юнг называл архетипом воина. Мы выносим наши физические тела туда, чтобы делать то, что делают воины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!