Цитата Дэна Симмонса

Жизнь поэта заключается не только в ограниченном языке-танце выражения, но и в почти бесконечных комбинациях восприятия и памяти в сочетании с чувствительностью к тому, что воспринимается и запоминается.
Индивидуальная душа соприкасается с мировой душой, как колодец касается уровня грунтовых вод. То, что поддерживает вселенную за пределами мысли и языка, и то, что лежит в основе нас и борется за выражение, — это одно и то же. Конечное в бесконечном, бесконечное в конечном.
Только Бесконечное существует и является Реальным; конечное преходяще и ложно. Изначальная Прихоть в Запределье вызвала кажущееся нисхождение Бесконечного в царство кажущегося конечного. Это Божественная Тайна и Божественная Игра, в которой Бесконечное Сознание вечно играет на всех уровнях конечного сознания.
Проще говоря, конечное не добавляется к бесконечному, а просто выражает силу бесконечного в ограниченном виде.
С этого момента я буду рассматривать язык как набор (конечный или бесконечный) предложений, каждое из которых имеет конечную длину и построено из конечного набора элементов. Все естественные языки в их устной или письменной форме являются языками в этом смысле.
Музыкант — если он хороший — находит свое собственное восприятие, подсказанное восприятием поэта, и переводит выражение этого восприятия из терминов поэзии в термины музыки.
Литература уже не может быть ни мимесисом, ни матезисом, а всего лишь семиозисом, приключением того, что не поддается языку, одним словом: текстом (неправильно говорить, что понятие «текст» повторяет понятие «литература»: литература представляет собой конечный мир, текст олицетворяет бесконечность языка).
Наше Я (Душа), как форма радости Бога, бессмертно. Ибо его радость — это амритам, вечное блаженство. Мы знаем, что жизнь Души, которая конечна в своем выражении и бесконечна в своем принципе, должна пройти через врата смерти в своем путешествии, чтобы осознать бесконечность.
Трудности в изучении бесконечного возникают потому, что мы пытаемся нашим конечным умом обсуждать бесконечное, приписывая ему те свойства, которые мы придаем конечному и ограниченному; но это ... неверно, потому что мы не можем говорить о бесконечных количествах как о том, что одно больше или меньше другого или равно ему.
Из бесконечного осознания что-то выходит вперед, ощущение бесконечного осознания и конечного осознания. Это восприятие есть рождение существа.
Язык бесконечно использует конечные средства массовой информации.
Ибо только конечное творило и страдало; бесконечная ложь растянулась в улыбающемся покое.
Мир становится кажущейся бесконечной, но, возможно, конечной карточной игрой. Комбинации образов, перестановки составляют мировую игру.
Чтобы медитировать со смирением, подумайте о существовании. Это бесконечно. Вы конечны. Вы — конечная часть бесконечного существования. Пусть это будет вашей медитацией.
Поэт, пишущий на любом языке, не может защитить себя от трагических элементов человеческой жизни... [многоточие в источнике] Болезнь, старость и смерть — темы столь же древние, как человечество, — эти это предметы, о которых поэт должен говорить почти с самого первого момента, когда он начинает говорить.
То, что я утверждаю и считаю доказанным в этой и более ранних работах, заключается в том, что за конечным следует трансфинитное (которое можно было бы также назвать сверхконечным), т. е. неограниченная восходящая лестница определенных модусов, которые по своей природе не являются конечное, но бесконечное, но которое точно так же, как и конечное, может быть определено четко определенными и различимыми числами.
Чтобы человек мог жить, он должен либо не видеть бесконечного, либо иметь такое объяснение смысла жизни, которое связало бы конечное с бесконечным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!