Цитата Дэна Сэвиджа

Библия — документ, радикально выступающий за рабство. Рабовладельцы размахивали Библией над головами во время Гражданской войны и оправдывали это. — © Дэн Сэвидж
Библия является радикально про-рабовладельческим документом. Рабовладельцы размахивали библиями над головами во время Гражданской войны и оправдывали это.
Библия является радикально про-рабовладельческим документом. Рабовладельцы размахивали библиями над головами в Гражданскую войну и оправдывали это.
Защита масс во все времена была притворством тирании, прикрытием монархии, аристократии, всяких особых привилегий. Рабовладельцы оправдывали рабство защитой рабов.
Библия покупается, продается, печатается и распространяется Библия больше, чем когда-либо в нашей стране. Мы видим Библии в каждом книжном магазине — Библии всех размеров, цен и стилей. Библия есть почти в каждом доме на земле. Но все это время я боюсь, что мы рискуем забыть, что иметь Библию — это одно, а ЧИТАТЬ ее — совсем другое.
Вопрос о том, что на самом деле вызвало Гражданскую войну, вторичен по отношению к результату Гражданской войны, который заключается в том, что после окончания войны рабство было прекращено, а Север и Юг примирились. И я думаю, мы должны уважать это.
Гражданская война началась из-за экономических проблем, а не из-за рабства. Война не была популярна на Севере, пока позднее не была добавлена ​​проблема рабства, чтобы превратить ее в моральный крестовый поход.
[...] общепризнанно, что Гражданская война велась из-за проблемы рабства. Это в лучшем случае полуправда. Рабство было проблемой, но основной причиной войны было столкновение экономических интересов Севера и Юга. Даже сам вопрос о рабстве был основан на экономике.
Я не могу с уверенностью сказать, что рабство закончилось бы быстрее и полнее, если бы Югу было позволено уйти, а сбежавшим бывшим рабам было позволено остаться на свободе, а Север и остальной мир оказали бы положительное влияние. на юге. Однако вполне возможно, что это закончилось бы раньше, если бы южные рабовладельцы согласились на систему компенсируемой эмансипации и освободили рабов без войны и без отделения, как это сделали большинство народов, покончивших с рабством. Это абсолютно было бы предпочтительнее Гражданской войны в том виде, в каком она произошла.
С младенчества я привык слышать доводы за и против рабства и Гражданской войны в США. Хотя британское правительство в конце концов решило не признавать Конфедерацию, общественное мнение в Англии резко разделилось по вопросам как рабства, так и отделения.
Когда с рабством было покончено, те зверства, которые творили рабовладельцы, были переданы правоохранительным органам, и правоохранители взялись за эту задачу.
Я недостаточно знал о Гражданской войне и ее последствиях, как все мы. Очень легко думать, что Гражданская война была концом рабства и триумфом нашей коллективной совести и человечности над угнетением. К сожалению, угнетение и систематическое подчинение цветных людей в этой стране все еще существует.
Я пытался создать кампанию, чтобы наша страна принесла извинения за рабство, за то, как обращались с чернокожими до Гражданской войны и после Гражданской войны.
Гражданская война в Испании, Великобритания в ней не участвовала. Возвращаясь немного назад, в 19 веке была морская блокада, чтобы остановить работорговлю; это было морально справедливо. Жаль, что они не удосужились отменить рабство одновременно.
Если вы против войны, это не значит, что вы «за» ту или иную сторону в конфликте. Тем не менее, это делает вас «за» многие вещи: за мир, за человека, за эволюцию, за общение, за дипломатию, за любовь, за понимание, за прощение.
Это как либералы, они ввозят рабов, держат рабов, борются за рабство, идут на гражданскую войну, чтобы защитить рабство. Затем они устанавливают правовую дискриминацию негров на сто лет.
Только в Америке вы можете быть за смертную казнь, за войну, за беспилотные бомбы-дроны, за ядерное оружие, за оружие, за пытки, за наземные мины и при этом называть себя «за жизнь».
Причиной великой войны Восстания против Соединенных Штатов будет рабство. За несколько лет до начала войны среди некоторых политиков бытовала расхожая поговорка: «Государство наполовину рабское и наполовину свободное не может существовать». Все должны стать рабами или все свободными, иначе государство рухнет. Сам я в то время не принимал участия ни в каком таком взгляде на дело, но так как война закончилась, пересмотрев весь вопрос, я пришел к заключению, что поговорка совершенно верна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!