Цитата Дэн Сяопина

Социализм, по Марксу, есть первая стадия коммунизма и охватывает очень длительный исторический период, в течение которого мы должны проводить в жизнь принцип «каждому по его труду» и сочетать интересы государства, коллектива и личности, ибо только таким образом мы сможем пробудить трудовой энтузиазм людей и развить социалистическое производство.
На высшей ступени коммунизма, когда производительные силы получат большое развитие и будет осуществляться принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям», еще больше будут признаваться личные интересы и еще больше будут признаваться личные потребности. удовлетворен.
В социалистическом обществе еще существуют определенные имущественные неравенства. Но в социалистическом обществе уже нет ни безработицы, ни эксплуатации, ни угнетения национальностей. В социалистическом обществе каждый обязан работать, хотя и получает за свой труд не по своим потребностям, а по количеству и качеству выполненной им работы.
Широко распространенное утверждение о том, что только в том случае, если вы позволите рынку существовать, каждому будет выплачиваться правильно и, следовательно, справедливо, в соответствии с его ценностью, является мифом. Только когда мы расстанемся с этим мифом и поймем политическую природу рынка и коллективную природу индивидуальной производительности, мы сможем построить более справедливое общество, в котором должным образом учитываются историческое наследие и коллективные действия, а не только индивидуальные таланты и усилия. учитываются при принятии решения о том, как вознаграждать людей.
Фридрих Хайек отмечал, что одним из краеугольных камней социализма является отрицание индивидуальной ответственности. Таким образом, крестовый поход за социализм всегда включал атаки на индивидуальную ответственность. Ведь если люди не обладают свободой воли и не несут ответственности за свои действия, то, по мнению социалистов, их жизнь должна каким-то образом контролироваться, предпочтительно государством. Они должны регулироваться, систематизироваться и контролироваться — для их же блага.
Под «социализмом» я подразумеваю бесклассовое общество, в котором государство исчезло, производство носит кооперативный характер и ни один человек не имеет политической или экономической власти над другим. Пробным камнем будет степень, в которой каждый человек может развить свои таланты и личность.
Такое коллективное общество, дающее каждому по его потребности, существовало в Африке не только до Карла Маркса, но и до Европы.
Я хочу, чтобы каждый сохранил то имущество, которое он приобрел для себя, по принципу: польза для общества предшествует пользе для личности. Но государство должно сохранить надзор, и каждый собственник должен считать себя назначенным государством. Его обязанностью является не использовать свою собственность против интересов других среди своего народа. Это ключевой вопрос. Третий рейх всегда сохранит за собой право контролировать владельцев собственности.
Таким образом, можно утверждать, не опасаясь ошибиться, что всякое истинно художественное произведение задумано и выполнено по принципу нерегулярности.
Коммунизм — это общество, где каждый работает по способностям и получает по потребностям.
Принцип коллегиальности руководства является элементарным для пролетарской партии и для партии ленинского типа. Тем не менее, мы должны подчеркнуть эту старую истину, потому что около 20 лет у нас практически не было коллективного руководства; процветал культ личности, осужденный сначала Марксом, а затем Лениным. И это, конечно, не могло не отразиться негативно на позиции партии и ее работе.
В Китае борьба за укрепление социалистического строя, борьба за то, победит ли социализм или капитализм, займет еще длительный исторический период. Однако мы все должны понимать, что новый строй социализма, безусловно, будет упрочен. Мы уверенно можем построить социалистическое государство с современной промышленностью, современным сельским хозяйством, современной наукой и культурой.
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
Мы живем в высокоорганизованном государстве социализма. Государство — это все; личность имеет значение лишь тогда, когда она способствует благосостоянию государства. Его собственность принадлежит только ему, так как государству она не нужна. Он должен сохранить свою жизнь и свое имущество по призыву государства.
В социалистическом обществе каждый обязан работать, хотя и получает вознаграждение за свой труд, но еще не по потребностям, а по количеству и качеству затраченного труда.
Бог проявляет себя в каждый исторический период в соответствии с пониманием людей эпохи.
Дети живут в единственном когда-либо созданном успешном марксистском государстве: в семье. «От каждого по способностям, каждому по потребностям» — это семейная практика, а также ее теория. Даже с сегодняшними разрозненными моделями брака и воспитания детей семья является коллективистской в ​​большей степени, чем северокорейская.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!