Цитата Дэниела Вебстера

Разум — великий рычаг всех вещей; человеческая мысль — это процесс, посредством которого человеческие цели в конечном счете достигаются; и распространение знаний, столь поразительное за последние полвека, сделало бесчисленные умы, по-разному одаренные от природы, способными быть конкурентами или коллегами на театре интеллектуальной деятельности.

Дэниел Вебстер

Темы цитат

Ответы на все вопросы Удивительный век Компетентные конкуренты Распространение заканчивается Товарищ Одаренный великий получеловек Человеческая мысль Интеллектуальные знания Последний рычаг Разум Разумы Природа Операция Процесс Рендеринг Театр Вещи Мысль В конечном итоге Какие рабочие

Цитата Автор

Дэниел Вебстер
, американец, государственный деятель
18 января 1782 г. — 24 октября 1852 г.

Разум — великий рычаг всех вещей; человеческая мысль — это процесс, посредством которого человеческие цели в конечном счете достигаются.

Дэниел Вебстер

Английские школы для девочек, сегодня дающие высшее образование, являются, насколько мне известно, достойным представителем того поразительного подъема интеллектуального уровня женщин, который произошел за последние полвека.

Мэри Августа Уорд

Человеческая жизнь — это продолжение принципов природы, а человеческая цивилизация — это предприятие, экстраполированное из человеческой природы: человек и его природный потенциал — это корень всей человеческой области. Великая задача любого философствования состоит в том, чтобы стать способным интерпретировать и управлять потенциальными силами развития в человеческой природе и в человеческом состоянии, оба из которых чрезвычайно фаталистичны.

Кенни Смит

Человеческое знание и человеческая сила встречаются в одном; ибо там, где причина неизвестна, не может быть произведено следствие. Природе, которой повелевают, нужно подчиняться; и то, что в созерцании является причиной, действует как правило.

Френсис Бэкон

Среди бесчисленных унижений, которые со всех сторон подстерегают человеческое высокомерие, вполне можно причислить наше неведение о самых обычных объектах и действиях, недостаток которого мы становимся все более ощутимыми при каждой попытке восполнить его. Вульгарные и бездеятельные умы смешивают фамильярность со знанием и воображают, что знают всю природу вещей, когда им показывают их форму или говорят об их использовании; но спекулянт, который не довольствуется поверхностными воззрениями, изнуряет себя бесплодным любопытством и, тем не менее, по мере того, как он исследует больше, видит только то, что он знает меньше.

Сэмюэл Джонсон

Но философский и научный процесс, который я называю «секуляризацией», обязательно включает лишение мира природы духовного смысла; десакрализация политики от человеческих дел; и лишение ценностей человеческого разума и поведения.

Сайед Мухаммад Накиб аль-Аттас

Изучение букв есть изучение действия человеческой силы, человеческой свободы и деятельности; изучение природы есть изучение действия нечеловеческих сил, человеческой ограниченности и пассивности. Созерцание человеческой силы и активности естественным образом увеличивает нашу собственную силу и активность; созерцание человеческих пределов и пассивности скорее останавливает его. Поэтому люди, получившие гуманистическое образование, играли и продолжают играть столь выдающуюся роль в человеческих делах, несмотря на свое поразительное невежество во вселенной.

Мэтью Арнольд

Шахматы — это уникальное поле битвы человеческого разума и компьютеров: человеческая интуиция, наше творчество, фантазия, наша логика против грубой силы расчета и очень небольшой части накопленных знаний, привнесенных другими людьми. Так что в шахматах мы можем сравнивать эти две несовместимые вещи и, наверное, делать прогнозы на будущее. Есть ли опасность, что человеческий разум будет омрачен мощью компьютеров, или мы все еще можем выжить?

Гарри Каспаров

Человеческое обучение предполагает специфическую социальную природу и процесс, посредством которого дети врастают в интеллектуальную жизнь окружающих.

Лев Сергеевич Выготский

Открытия всегда случайны; и великая польза науки состоит в том, чтобы исследовать природу результатов, производимых любым процессом или устройством, и причин, которыми они вызваны, чтобы объяснить действие и определить точную ценность каждого нового изобретения. Это как бы фиксирует широту и долготу каждого открытия и позволяет нам поместить его в ту часть карты человеческого знания, которую оно должно занимать. Это также позволяет нам использовать его для определения пеленгов и расстояний, а также для формирования нашего курса, когда мы идем на поиски новых открытий.

Бенджамин Томпсон

Нет ничего более человечного, чем желание человека по природе вещей, невозможных для его природы. На самом деле это свойство природы, которая не замкнута в материи, как природа физических вещей, но которая является интеллектуальной или бесконечной в духе. Это свойство метафизической природы. Такие желания тянутся к бесконечному, потому что разум жаждет бытия, а бытие бесконечно.

Жак Маритен

Современный человек, ищущий среднее положение в оценке чувственных впечатлений и мыслей, может, вслед за Платоном, интерпретировать процесс познания природы как соответствие, то есть приведение в соответствие существовавших ранее образов человеческой психики с внешними предметами. и их поведение. Современный человек, конечно, в отличие от Платона, смотрит на предсуществующие первообразы тоже не как на неизменные, а как на относительные к развитию сознательной точки зрения, так что слово «диалектика», которое любит употреблять Платон, может быть применительно к процессу развития человеческого знания.

Вольфганг Паули

Я не из тех, кто считает, что половинчатое знание предмета бесполезно, но по моему опыту, когда у человека есть половинчатое знание, он находит, что вторая половина ему действительно пригодится.

Джордж Гораций Лоример

Я смотрю на удовольствие, которое мы получаем в саду, как на одно из самых невинных удовольствий в человеческой жизни. . . Она дает нам глубокое понимание замыслов и мудрости Природы и предлагает бесчисленные темы для медитации.

Марк Туллий Цицерон

Невозможно с большой точностью судить об истинных мотивах и качествах человеческих действий или о правильности правил, изобретенных для управления ими, не рассмотрев с таким же вниманием все страсти, влечения и привязанности в природе, из которых они проистекают. Поэтому сокровенное Знание интеллектуального и морального Мира является единственным основанием, на котором может быть возведена устойчивая структура Знания.