Цитата Дэниела Вебстера

Торжественное и религиозное отношение к духовным и вечным вещам является обязательным элементом всякого истинного величия. — © Дэниел Вебстер
Торжественное и религиозное отношение к духовному и вечному является неотъемлемым элементом всякого истинного величия.
Истинное величие не измеряется заголовками, которыми пользуется человек, или богатством, которое он или она накапливает. Внутренний характер человека — лежащие в его основе нравственные и духовные ценности и обязательства — является истинным мерилом непреходящего величия.
Есть только два вида величия: истинное величие духовного порядка и старая, старая ложь завоевания мира. Завоевание — это суррогатное величие.
Считать основное сущностью, считать вещи грубыми, считать накопление недостатком и спокойно пребывать наедине с духовным и разумным — в этом заключается техника Дао древних.
Идеал, в конце концов, истиннее реального: ибо идеальное есть вечный элемент в тленных вещах.
Новая духовность также будет основываться на третьем очень большом духовном понимании, а именно на том, что жизнь вечна. Большинство религиозных людей заявляют, что верят в это, но очень немногие на самом деле живут так, как если бы это было правдой.
Некоторая странность, что-то вроде цветения алоэ, действительно является элементом всех истинных произведений искусства: то, что они волнуют или удивляют нас, совершенно необходимо.
Есть ли духовный элемент в творчестве? Да, черт возьми. Наш самый могущественный союзник (наш незаменимый союзник) — это вера в то, что мы не можем увидеть, услышать, потрогать, попробовать на вкус или почувствовать.
Культура истинна только тогда, когда имплицитно критична, и ум, который забывает об этом, мстит критикам, которых он порождает. Критика является неотъемлемым элементом культуры.
Духовное отличается от религиозного тем, что может переносить изоляцию. Ранг духовного человека пропорционален его силе переносить уединение, а мы, религиозные люди, постоянно нуждаемся в «других», в стаде. Мы, религиозные люди, умираем или отчаиваемся, если не убеждаемся в том, что находимся в собрании, придерживаемся того же мнения, что и собрание, и так далее. Но христианство Нового Завета как раз связано с обособлением духовного человека.
Я заметил, что религиозная практика не является предварительным условием ни этического поведения, ни самого счастья. Я также предположил, что независимо от того, исповедует ли человек религию или нет, ему необходимы такие духовные качества, как любовь и сострадание, терпение, терпимость, прощение, смирение и так далее.
Все формы красоты, как и все возможные явления, содержат в себе элемент вечного и элемент преходящего — абсолютного и частного. Абсолютной и вечной красоты не существует, вернее, это лишь абстракция, вытесанная из общей поверхности разных красот. Отдельный элемент в каждом проявлении происходит от эмоций: и точно так же, как у нас есть свои особые эмоции, у нас есть своя собственная красота.
Божественный элемент проявляется (или обнаруживается) в человеке также в его способности к науке, чем в его способности к добродетели. Истинная мораль, истинная философия и истинное искусство по своей сути («dans leur essential», фр.) религиозны».
С порывом тоски по дому приходит мысль о смерти... Такое чувство составляет вечный запас всех религий, хотя и видоизменяемый сменой времени и места, но нерушимый, потому что его корень так глубок в глубине души. земля человеческой природы. Над ними проходит дыхание религиозных инициаторов; некоторые «поднимаются на крыльях, как орлы» [Исаия 40:31], но общий уровень религиозной жизни не меняется навсегда. Религиозный прогресс, как и всякий чисто духовный прогресс, ограничен немногими.
Я считаю себя религиозным... характер моего ума религиозен, и поскольку я считаю характер своего ума религиозным, я глубоко скептически отношусь к любой форме человеческого авторитета, любой форме человеческого самомнения.
Многие уродливые страницы американской истории были затемнены и забыты… Америка в долгу перед справедливостью, который она только начала платить. Если она потеряет волю к завершению или ослабнет в своей решимости, история вспомнит о ее преступлениях, и страна, которая была бы великой, будет лишена самого необходимого элемента величия — справедливости.
Маньеризм — не характер, а жеманство — заклятый враг изящества. Каждый танцор должен рассматривать свое трудоемкое искусство как звено в цепи красоты, как полезное украшение сцены, а это, в свою очередь, как важный элемент духовного развития народов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!