Цитата Дэниела Дж. Бурстина

Как отдельные личности и как нация, мы теперь страдаем от социального нарциссизма. Заброшено любимое Эхо наших предков, девственная Америка. Мы влюбились в собственный образ, в образы, созданные нами, которые оказываются изображениями нас самих.
Мы измеряем наш успех в любви образами любви. Но эти изображения статичны. И это безнадежный проект, потому что наша любовь никогда не будет похожа на этот образ. Реальная реальность любви в нашей жизни гораздо более хаотична.
Изображения стали нашими настоящими сексуальными объектами. Именно эта неразборчивость и вездесущность образов, это вирусное заражение образов и есть фатальные характеристики нашей культуры.
Я не знаю, думаем ли мы движущимися образами или думаем неподвижными образами. У меня есть подозрение, что на нашем жестком диске, в наших сериях в нашем мозгу, [существуют] неподвижные фотографии очень важных моментов нашей жизни. ... То, что мы думаем с точки зрения неподвижных изображений, и то, что делает фотография, - это прямой контакт с человеческим жестким диском и запись на все времена ощущения того, что произошло.
Наш самый большой страх состоит в том, что мы потеряем любовь в нашей жизни... что мы будем брошены, оставлены в одиночестве, осиротевшими, непонятыми, лишенными, ненавидимыми и отвергнутыми... но мы никогда не сможем быть ИЗ ЛЮБВИ. Мы есть любовь, и если наш разум отделяет нас от того, кто мы есть на самом деле, это болезненное заблуждение. Эго-личности, в том числе и наши собственные, могут отделять себя от любви, но любовь никогда не умирает, потому что это то, из чего мы сделаны.
Когда наши сердца обращаются к нашим предкам, что-то меняется внутри нас. Мы чувствуем себя частью чего-то большего, чем мы сами. Наше врожденное стремление к семейным связям реализуется, когда мы связаны с нашими предками.
Я хочу собрать воображаемую нацию. Я считаю, что никакая другая нация невозможна, или, скорее, я считаю, что авторы, которые имеют значение, берут на себя ответственность за карту, адресованную путешественникам земли, мира и духа. Каждый выпуск составлен как карта этой земли и этой славы, образы наших городов и нашей политики должны соединиться с нашей поэзией. Я хочу нацию, в которой дискурс активен и наука понимается так, как она должна быть, способ нашего понимания и основа наших выводов. -Робин Блазер (3 июня 1967 г.)
Мы страдаем в первую очередь не от наших пороков или слабостей, а от наших иллюзий. Нас преследует не реальность, а те образы, которые мы поставили на их место.
Наш идеал эго ценен для нас, потому что он восстанавливает утрату нашего раннего детства, потерю нашего представления о себе как совершенном и цельном, потерю значительной части нашего инфантильного, безграничного, не-я-чудесного нарциссизма, который нам пришлось сдаться перед лицом неотразимой реальности. Измененная и преобразованная в этические цели и моральные нормы и представление о том, какими мы могли бы быть в лучшем виде, наша мечта о совершенстве живет - наш утраченный нарциссизм живет - в нашем идеале эго.
Нас называют культурой нарциссизма. Этикетка уместна, но может ввести в заблуждение. В просторечии это читается как эгоизм и эгоцентризм. Но эти образы не передают беспокойства, стоящего за нашими поисками зеркал. Мы неуверенны в своем понимании самих себя, и эта неуверенность порождает новую озабоченность вопросом о том, кто мы такие. Мы ищем способы увидеть себя. Компьютер — это новое зеркало, первая психологическая машина. Помимо его природы как аналитической машины, лежит его вторая природа как вызывающего воспоминания объекта.
Мы несем эти образы в мир, и мы не можем контролировать, как люди контекстуализируют эти образы, какими бы добродетельными ни были наши устремления и наши намерения.
Одна из основных задач сознания — удерживать нашу жизнь в связной истории, я-концепции. Он делает это, генерируя объяснения поведения на основе нашего представления о себе, образов, воспоминаний о прошлом, ожиданий будущего, настоящей социальной ситуации и физической среды, в которой возникает поведение.
Изображения уже не те, что раньше. Им больше нельзя доверять. Мы все это знаем. Ты знаешь что. Когда мы росли, изображения рассказывали истории и показывали их. Теперь они все в продаже. Они изменились на наших глазах. Они уже даже не знают, как это сделать. Они просто забыли. Изображения распродаются по всему миру. И с большой скидкой.
Например, мы редко осознаем, что наши самые сокровенные мысли и эмоции на самом деле не принадлежат нам. Ибо мы думаем в терминах языков и образов, которые не мы изобретали, но которые были даны нам нашим обществом.
Страдать — это одно; другое дело жить с фотографическими образами страданий, что не обязательно укрепляет совесть и способность к состраданию. Это также может испортить их. Однажды увидев такие образы, вы начинаете видеть все больше и больше. Трансфикс изображений. Образы обезболивают.
Есть более 100 миллионов африканских женщин, которые в какой-то момент дня, каждый день ходят топлесс, чтобы почтить Бога и наших предков. Поэтому, находясь в такой стране, как Америка, где ничто не ненавидят больше, чем образ черной женщины, даже среди черных людей, потому что ее чрево производит черного мужчину и делает нас черными, я считаю крайне важным воплощать в жизнь африканские образы, и особенно создавать изображения в СМИ, которые признают сексуальную силу и плодовитость чернокожих женщин.
Мы осознаем — часто довольно внезапно, — что наше ощущение себя, которое было сформировано и сконструировано из наших идей, убеждений и образов, на самом деле не то, кто мы есть. Он не определяет нас, у него нет центра.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!