Цитата Дэниела Кодри

Закон показывает нам грехи наши и возвещает нам жалкое состояние наше и убожество, и то, что нет в нас ничего доброго, и что мы далеки от всякой праведности, и так по необходимости побуждает нас искать праведности во Христе.
Это та тайна, которая богата божественной благодатью для грешников: благодаря чудесному обмену наши грехи больше не наши, но грехи Христа; и праведность Христа принадлежит не Христу, а нам. Он лишил себя праведности Своей, чтобы облечь в нее нас и наполнить ею нас; и Он взял на Себя наши бедствия, чтобы избавить нас от них.
Если нам дан Христос, если мы призваны к Его ученичеству, нам дано все, буквально все. Он позаботится о том, чтобы они присоединились к нам. Если мы следуем за Иисусом и смотрим только на Его праведность, мы в Его руках и под защитой Его и Его Отца. И если мы в общении с Отцом, ничто не может нам повредить. Бог поможет нам в час нужды, и Он знает наши нужды.
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Христос пришел, чтобы дать нам оправдывающую праведность, и Он также пришел, чтобы сделать нас святыми — не главным образом для того, чтобы показать здесь, что мы обладаем оправдывающей праведностью, — но для того, чтобы сформировать и подготовить нас для блаженной вечности.
Не хорошо нам полагаться на наши заслуги, на наши добродетели или на нашу праведность; но только в свободном прощении Бога, данном нам через веру в Иисуса Христа.
Благодать может простить наше нечестие и оправдать нас Христовой праведностью; она может поместить в нас Дух Иисуса Христа; это может помочь нам, когда мы падаем; оно может исцелить нас, когда мы ранены; оно может умножать прощение, как мы по немощи умножаем проступки.
Полагаться частично на праведность Христа, а частично на нашу собственную, значит ставить одну ногу на а. рок и другой в зыбучих песках. Христос будет для нас либо всем во всем по правде, либо вообще ничем.
Быть любимым, но не известным, утешительно, но поверхностно. Быть известным и нелюбимым — наш самый большой страх. Но быть полностью известным и по-настоящему любимым — это очень похоже на любовь Бога. Это то, что нам нужно больше всего на свете. Это освобождает нас от притворства, смиряет нас от нашей самодовольства и укрепляет нас перед любыми трудностями, которые может преподнести нам жизнь.
На кресте самое худшее в нас — наши грехи — было возложено на Христа, а лучшее в Нем — Его праведность — было возложено на нас.
Ничто так не может смирить нас перед милостью и справедливостью Божией, как размышление о Его благодеяниях и наших собственных грехах. Итак, давайте рассмотрим, что Он сделал для нас, и что мы сделали против Него; припомним подробно грехи наши, а также Его благодатные благодеяния, помня, что все доброе, что есть в нас, не наше, а Его, и тогда нам не нужно бояться тщеславия или самодовольства в себе.
Если с нами Христос, мы можем все. Давайте не будем думать, насколько мы слабы. Поднимем к Нему глаза и подумаем о Нем как о нашем Старшем Брате, которому дана вся власть на Небе и на земле. Он говорит: «Вот, Я с вами всегда, даже до скончания века».
Пассивная праведность говорит нам, что Богу не нужны наши добрые дела. Активная праведность говорит нам о том, что делает наш ближний. Цель и направление добрых дел горизонтальны, а не вертикальны.
Это, пожалуй, одно из самых трудных испытаний в христианской жизни, чтобы выучить эту фразу: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему слава».
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Мы Его дети на самом деле, будучи рождены от Него в духе, и мы унаследовали те самые качества, которыми Он обладает. Они в нас, и они делают нас Божьим зародышем. Мы верим, что такими, какие мы есть сейчас, Бог когда-то был, и благодаря практике добродетели и праведности, послушанию закону и власти Он стал тем, чем Он является, и таким, какой Он есть. , человек может стать, по тому же принципу.
Давайте возблагодарим Бога в День Благодарения. Природа прекрасна, и люди дороги, и долг рядом с нами, и Бог над нами и в нас. Мы хотим уповать на Него с более полным доверием и, таким образом, прийти, наконец, к той высокой жизни, где мы будем «ни в чем не заботиться, но во всем в молитве и прошении с благодарением открываем просьбу нашу пред Богом» ; ибо это и только это есть мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!