Цитата Дэниела Моргана

Наступательная война, я считаю, неправильна и поэтому не имеет к ней никакого отношения, не имея права вмешиваться в чужое имущество, его быка или осла, его слугу или его служанку или что-либо, что принадлежит ему.
Некоторые дали бы такое определение слуге: «Слуга — это тот, кто узнает, что хочет от него хозяин, и затем делает это». Человеческое представление о слуге состоит в том, что слуга идет к хозяину и говорит: «Господин, что ты хочешь, чтобы я сделал?» Хозяин говорит ему, и слуга уходит САМОСТОЯТЕЛЬНО и делает это. Это не библейская концепция слуги Божьего. Быть слугой Бога отличается от того, чтобы быть слугой человека-хозяина. Слуга человека-хозяина работает НА своего хозяина. Однако Бог действует ЧЕРЕЗ Своих слуг.
Инструменты могут быть как одушевленными, так и неодушевленными; например, капитан корабля пользуется безжизненным рулем, а на страже стоит живой человек; ибо слуга, с точки зрения его ремесла, считается одним из его орудий. Таким образом, любое имущество можно рассматривать как средство, позволяющее человеку жить, а его имущество представляет собой совокупность таких средств; раб — это своего рода живая собственность; и, как любой другой слуга, является инструментом, отвечающим за другие инструменты.
..Каждый Человек имеет Собственность в своей Личности. На это ни одно Тело не имеет никакого права, кроме самого себя. Мы можем сказать, что Труд Его Тела и Работа Его Рук принадлежат ему в собственном смысле. ... Таким образом, великая и главная цель объединения людей в государства и подчинения их правительству - это сохранение их собственности.
Тот, кто доверяет тайну своему слуге, делает своего человека своим господином.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Право на жизнь — источник всех прав, а право на собственность — их единственная реализация. Без права собственности никакие другие права невозможны. Поскольку человек должен поддерживать свою жизнь своими собственными усилиями, человек, не имеющий права на продукт своих усилий, не имеет средств для поддержания своей жизни. Человек, который производит, в то время как другие распоряжаются его продуктом, является рабом.
Когда человек искал знания, вскоре это можно было увидеть в его смирении, в его взгляде, в его языке и его руках, в его молитве, в его речи и в его незаинтересованности (зухд) в мирских соблазнах. И человек приобрел бы часть знания и применил бы его на практике, и это было бы для него лучше, чем мир и все, что в нем есть - если бы он владел им, он бы отдал его в обмен на будущую жизнь.
Он отдавал всю свою одежду своему слуге, увещевая его НЕ возвращать ее, пока он не завершит свою дневную работу.
Блажен тот слуга, который так же любит своего брата, когда он болен и бесполезен, как и когда он здоров и служит ему. И блажен тот, кто любит своего брата и вдали, и когда он рядом с ним, и кто ничего не сказал бы за его спиной, тот не мог бы, в любви, сказать в его лице.
«Не желай жены ближнего твоего, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». Ваш сосед явно мужчина, а женщина, вол и осел принадлежат мужчине. Это не мораль, которую я буду приветствовать сегодня.
И женщина должна стоять рядом с мужчиной как спутница его души, а не служанка его тела.
Короче говоря, ни одно объединение или союз не может быть счастливым или стабильным без меня. Люди не могут долго терпеть правителя, а хозяин — слугу, служанка — госпожу, учитель — ученика, друг — друга, жена — мужа, помещик — арендатора, солдат — товарища, тусовщика. его товарищ, если только они иногда не питают иллюзий друг о друге, не пользуются лестью и не имеют ума закрывать глаза и подслащивать себе жизнь медом глупости.
Человека узнают по книгам, которые он читает, по компании, которую он держит, по похвалам, которые он произносит, по его одежде, по его вкусам, по его отвращениям, по историям, которые он рассказывает, по его походке, по представлению о его взгляде. , по виду его дома, его комнаты; ибо на земле нет ничего одинокого, но все имеет бесконечное сродство.
Я думаю, что этот человек получил хорошее образование и был так воспитан в юности, что его тело готово служить его воле.
Бог взял Еву со стороны Адама, а не из его ног, чтобы она была его прислужницей, или рабыней, или служанкой, не из его головы, чтобы быть его умственным начальником, и взял его из того, что ближе его сердцу, чтобы он мог любить ее, и то, что под его рукой, чтобы он мог защитить ее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!