Цитата Дэниела С. Леба

Я фантазирую, что наши политики были тронуты диалогами Платона и таким образом размышляют о древнем конфликте софистов и любителей истины. — © Дэниел С. Леб
Я фантазирую, что наши политики были тронуты диалогами Платона и поэтому созерцают древний конфликт софистов против любителей истины.
Любовники, дети, герои, никого из них мы не фантазируем так экстравагантно, как наши родители.
Прежде всего отметим, что Платон всегда писал диалоги и никогда не пытался создать теоретический или научный трактат. Это большая подсказка для меня. Платон от начала до конца осознавал пределы теоретических и технических рассуждений, и его диалоги — это масштабное исследование.
Древние греки, как сообщает Платон, верили, что мы открываем истину через «воспоминание», то есть «вспоминая», интуитивно исследуя собственный опыт.
Диоген в грязно одетом шагал по роскошным коврам в жилище Платона. Таким образом, сказал он, я попираю гордость Платона. Да, ответил Платон, но только с другой гордостью.
Ничего не медитируйте. Научитесь созерцать. Созерцайте славу. Будет свет. Созерцайте Истину, пока она не выжжет вам глаза.
Самое поразительное различие между древними и современными софистами состоит в том, что древние довольствовались мимолетной победой аргумента за счет истины, тогда как современные хотят более прочной победы за счет действительности.
В наши дни люди имеют привычку релятивизировать религию, сводя ее к «вашей истине», «моей истине» и «их истине», и на этом все заканчивается.
Проблема номер один в нашем мире — это отчуждение, богатые и бедные, черные и белые, рабочие и менеджмент, консерваторы и либералы, Восток и Запад. . . Но Христос пришел принести примирение и мир.
Диалоги Платона имеют хоть какое-то сходство с классическими пьесами.
Они никогда не были любовниками, конечно, не в физическом смысле. Но они были любовниками, как это удается большинству из нас, любящими выражениями и жестами, и ладонью, мягко касающейся синяка в нужный момент. Любовники по склонности, а не по похоти. Влюбленные, то есть по любви.
Грустно наблюдать за сохранением в нашем обществе расизма и ксенофобии, которые, кажется, являются неотъемлемой частью нашей политической культуры. Стыдно видеть, как политики используют эти человеческие слабости, чтобы получить политическую власть. Больше всего удручает мысль о будущем, в котором политики, занимающиеся этим, продолжат влиять на жизни людей.
Это была очаровательная фантазия романтиков, что шпионы перестанут шпионить, что политический конфликт прекратится, а политики скажут правду. К сожалению, этого не произошло.
Чтобы быть хорошими христианами, вы должны созерцать страдающее человечество Иисуса. "Как мы можем свидетельствовать? Созерцайте Иисуса. Как мы можем прощать? Созерцайте страдания Иисуса. Как мы можем не ненавидеть нашего ближнего? Созерцайте страдания Иисуса. Как мы можем избежать сплетен о нашем ближнем? Созерцайте страдания Иисуса. Другого пути нет" . Эти добродетели принадлежат Отцу, Который всегда прощает нас, и Богоматерь, Наша Мать, тоже разделяет эти добродетели.
Древнее поклонение. . . делает правду. Все, что нужно сделать, это изучить древние литургии, чтобы увидеть, что литургии ясно совершают истину по своему порядку и по своей сути. Вот почему сегодня так много молодых людей добавляют в свое поклонение древние элементы. . . . Это восстановление древних практик — не простое восстановление ритуала, но глубокое, глубокое и страстное взаимодействие с истиной — истиной, которая формирует и формирует духовную жизнь в христоподобие, которое проявляется в призыве к благочестивой и святой жизни и в глубокая приверженность справедливости и нуждам бедных.
У софистов была такая идея: забудьте об этой идее о том, что истинно, а что нет — вам нужна риторика; вы хотите быть в состоянии убедить аудиторию и заставить аудиторию думать, что вы умны и круты. А Сократ и Платон, по сути, вся их идея такова: «Чушь. Есть такая вещь, как истина, и дело не только в том, как сказать то, что ты говоришь, чтобы получить хорошую работу или переспать, или что там думают люди. они хотят.
[Аристотель] был самым выдающимся из всех учеников Платона... Он отделился от Платона еще при жизни; так что они рассказывают историю, которую [Платон] сказал: «Аристотель выгнал нас, точно так же, как цыплята выгоняют свою мать после того, как они вылупились».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!