Цитата Дэнни Гловера

[Забастовка 1968 года] сблизила нас с учителями, а также с прогрессивными белыми. Все мы происходили из разных слоев общества, но в то же время причина, по которой мы оказались в штате Сан-Франциско в конце шестидесятых, заключалась в агитации и движении, которые происходили в наших общинах. Мы видели себя не отделенными от сообщества, а тесно связанными с ним.
Я был членом Союза чернокожих студентов, входящего в центральный комитет штата Сан-Франциско. Во время забастовки 1968 года я, конечно, принимал активное участие в событиях, происходящих на территории кампуса. Это был необыкновенный период в моей жизни.
Благодаря нашим диалогам «Наведение мостов» в Accenture, где мы собрали людей из разных слоев общества, чтобы вести иногда трудные разговоры, например, о расе, я испытал силу рассказывания историй, помогающую людям из разных слоев общества понимать друг друга.
Движение за гражданские права было основано на вере. Многие из нас, участвовавших в этом движении, рассматривали наше участие как продолжение нашей веры. Мы видели, как делаем работу Всевышнего. Сегрегация и расовая дискриминация не соответствовали нашей вере, поэтому нам нужно было что-то делать.
Мы были вместе, потому что были зависимы друг от друга. Я никогда не была так пьяна, как тогда, когда мы были счастливы вместе, и я знала, что для него то же самое. Мы боролись за эти моменты совершенства между нами, но они были настолько незначительными, что только наше упрямство, решимость и любовь заставляли нас бороться за них.
Мост Золотые Ворота в Сан-Франциско предназначен для сообщества Сан-Франциско. И Бруклинский мост, который является одним из самых великолепных мостов, когда-либо построенных, также является памятником обществу, понимаете.
Говард Зинн помог нам избавиться от сегрегации в Атланте. Это было трогательно, потому что он терпел за это много оскорблений. Он и Стаутон Линд, коллега-профессор, который тоже был с Севера, стояли с нами. Они, конечно, были позади нас. На самом деле они часто стояли перед нами. Это оказало на меня огромное влияние. Но одна из причин, по которой я был очень осторожен, говоря об отношениях, которые у меня были с ним и Статотоном, заключалась в том, что в расистском обществе, если вы признаете глубокую любовь и большой долг перед белыми учителями, они, как правило, дискредитируют ваши собственные. родителей и собственного сообщества.
Знаете, быть евреем проблематично. Большинство людей действительно не знают, что именно означает быть евреем. Мы принадлежим к сообществу страданий, и это то, что связывает нас вместе. Но мы также чрезвычайно разнообразны. Это то, что я хотел бы, чтобы люди, которые ненавидят евреев как группу, потому что они думают, что они такие разные, поняли. Мы также совершенно разные в нашей собственной группе! По сути, мы всего лишь часть сообщества, которое сильно пострадало, и не только во время Холокоста.
Я понял, что для всех нас, достигших совершеннолетия в конце шестидесятых и начале семидесятых годов, война была определяющим опытом. Вы пошли или не пошли, но сам факт этого и решения, которые он заставил нас принять, отметили нас на всю оставшуюся жизнь, точно так же, как депрессия и Вторая мировая война отметили моих родителей.
Мир начинается внутри каждого из нас. Когда у нас есть внутренний мир, мы можем быть в мире с окружающими. Когда наше сообщество находится в состоянии мира, оно может делиться миром с соседними сообществами и так далее. Когда мы чувствуем любовь и доброту к другим, это не только заставляет других чувствовать себя любимыми и заботливыми, но также помогает нам развить внутреннее счастье и покой.
Многие люди по всему миру были очень расстроены, вы знаете: «Почему бы вам просто не опубликовать имя? Почему это занимает так много времени?» Но классно то, что это объединило людей, как вы сказали, это познакомило наших поклонников с опытом, это как бы разоблачило нас, разоблачило процесс, и я думаю, что это приветствовало Майка Маджини, потому что люди видели, что произошло, чтобы прийти к этому. точка.
Че Гевара научил нас быть уверенными в себе, в своих силах. Он вселил в нас убеждение, что борьба — наш единственный выход. Он был гражданином свободного мира, который мы вместе строим. Вот почему мы говорим, что Че Гевара тоже африканец и буркинабеец.
В течение часа я могу быть у океана, в лесу, в горах Сан-Франциско... Но на самом деле, я влюбилась в город, когда впервые приехала сюда в 2003 году. Помимо природной красоты, это эпицентр движения за справедливость в отношении продуктов питания.
Я люблю Сан-Франциско, и в Брайтоне есть что-то от Сан-Франциско. Это у моря, там большое гей-сообщество, ощущение, что люди там, потому что им нравится там жить.
В детстве мой брат Дэвид и я жаждали признания. Мы отчаянно хотели принадлежать. Мы были бы в восторге, увидев скамьи церкви Джонса в Сан-Франциско, где черные и белые сидят бок о бок. И проповеди Джима Джонса о социальной справедливости и равенстве понравились бы нам гораздо больше, чем усыпляющие нравоучительные рассказы, к которым мы привыкли. Джонс обещал реальное расовое равенство. Он пообещал создать действительно равноправное сообщество в джунглях Гайаны.
Я родился в 1952 году, поэтому очевидно, что шестидесятые были важны. Вот когда я достиг совершеннолетия. Это был также революционный период, полный разрыв с предыдущим поколением в культурном, литературном, музыкальном и, конечно же, в политическом отношении. 1968 год был важным годом; Мне было 16, и мир стал для меня ясным, видимым, так сказать.
Мы играли в маленьком клубе в Сан-Диего, и в здании отключилось электричество. У Эдди была зажигалка, и он держал нас за кулисами. Мы стали очень хорошими друзьями и проводили вместе много времени, в том числе слушали, как Эдди пел в некоторых группах, в которых он был в то время.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!