Цитата Дэррила Пинкни

Экономическая справедливость — это не только то, о чем взывают чернокожие; белые тоже отчаянно нуждаются в этом. Но в общественном воображении лицо бедности черное. На самом деле лицо бедности белое.
У большинства чернокожих по-прежнему бедность и отчаяние. Гетто все еще существуют, и доля негров в тюрьмах по-прежнему намного больше, чем белых. Сегодня явного расизма меньше, но экономическая несправедливость создает «институциональный расизм», который существует даже тогда, когда на высоких должностях находится больше чернокожих, таких как Кондолиза Райс в администрации Буша и Обама, баллотирующийся на пост президента.
Нам не нужно преуменьшать бедность гетто или страдания, причиняемые белыми черным, чтобы увидеть, что все более опасные и непредсказуемые условия жизни среднего класса породили аналогичные стратегии выживания. Действительно, привлекательность черной культуры для недовольных белых предполагает, что черная культура теперь говорит об общем состоянии.
По сложным историческим и политическим причинам мы ассоциируем «бедных» в нашем общественном сознании с «черными». Такие термины, как «королева благосостояния» и «культура бедности», стали однозначно ассоциироваться с социальными недугами афроамериканцев в городских гетто, несмотря на то, что бедных белых было больше, чем бедных черных.
С тех пор как я избежал суровых экономических ограничений бедности, я остался очень привязан к ней духовно. Я живу, и живу, и ухожу, и общаюсь, и существую среди тех, кто ежедневно страдает от отношений, которые у них есть с бедностью, чернокожих мужчин и женщин, которые находятся в заключении. На самом деле, все люди, которые находятся в заключении, а не только Блэк.
Мы ошиблись в природе бедности и подумали, что это экономическая бедность. Нет, это нищета душевная, лишение Божия возрождающего, любящего мира.
Будучи молодой чернокожей женщиной, я иногда замечаю, что в основных средствах массовой информации, создающих движение «я тоже», вы видите белое женское лицо или белое мужское лицо, и такие вопросы и допросы должны происходить.
Снег валил все ниже и ниже, все в призрачной тишине, и лежал толстым слоем на земле. Это было место белых, черных и серых. Белые башни и белый снег и белые статуи, черные тени и черные деревья, темно-серое небо над головой. Чистый мир, подумала Санса. Мне здесь не место. И все же она вышла.
При общенациональном отношении к бедности выделяется один факт: белых бедняков в Соединенных Штатах в два раза больше, чем негров. Поэтому я не буду останавливаться на опыте бедности, связанной с расовой дискриминацией, а расскажу о бедности, от которой страдают как белые, так и негры.
Чернокожие примерно в семь раз чаще живут в районах с концентрированной бедностью, чем белые.
Я был очень бедным черным мальчиком в Новом Орлеане, просто лицом без имени, плавающим в море нищеты, пытаясь выжить.
Я думаю, что нам нужны более экономически обоснованные решения проблем, от которых страдает чернокожее сообщество, и я думаю, что это способ переопределить позитивные действия. Я вырос среди бедных белых людей в Западной Вирджинии и знаю, что там существует культура бедности. Я знаю, что я видел, как белые люди проявляют точно такие же патологические формы поведения, как и черные, когда они систематически лишены прав, будь то беременность, употребление наркотиков, прекращение учебы, что бы мы ни говорили. Я думаю, что у нас должны быть позитивные действия и для бедных белых людей.
Чили много сделала для избавления от бедности, особенно от крайней нищеты, после возвращения к демократии. Но у нас все еще есть пути для достижения большей справедливости. В этой стране больше нет неолиберальной экономической модели. Мы внедрили множество политик, которые гарантируют, что экономический рост идет рука об руку с социальной справедливостью.
Бедность — проблема всех. Он пересекает любую черту, какую только можно назвать: возрастную, расовую, социальную, географическую или религиозную. Являетесь ли вы черным или белым; богатый, средний класс или бедный, нас ВСЕХ касается бедность.
Инфляция приближается к черте бедности, а бедность не только экономическая, но и определяется через здравоохранение и образование.
Бедность — это вуаль, скрывающая лик величия. Обращение — это маска, скрывающая лицо скорби.
Вот дорожная карта Уильямса по избавлению от бедности: закончить среднюю школу; получить работу, любую работу; выйти замуж до рождения детей; и быть законопослушным гражданином. Среди как черных, так и белых американцев, описанных таким образом, уровень бедности измеряется однозначными числами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!