Цитата Э. Стэнли Джонса

Бог, чтобы искупить нас в глубочайшей части нашей природы — стремлении любить и быть любимыми — должен раскрыть Свою природу невероятным и невозможным образом. Он должен открыть это на кресте.
Когда вас оскорбляют, вы должны не только не возмущаться, но и использовать возможность проявить Сына Божьего в своей жизни. И вы не можете подражать природе Иисуса — она либо есть в вас, либо ее нет. Личное оскорбление становится для святого возможностью проявить невероятную сладость Господа Иисуса.
В основе всей фотографии лежит стремление выразить наши самые глубокие личные чувства — раскрыть наше внутреннее, скрытое «я», раскрыть художника. Те из нас, кто становится фотографами, никогда не удовлетворяются простым взглядом на чужое выражение того, что нам дорого. Мы должны создавать собственные изображения, а не покупать открытки и фотокниги. Мы стремимся сделать наши собственные утверждения индивидуальности.
Бог хочет, чтобы мы облегчали страдания, стремились к справедливости, способствовали примирению и освобождали сердце для любви, но Он желает, чтобы мы делали это так, чтобы раскрывался Его Характер. Недостаточно просто делать хорошо для других или делать что-то хорошо. Мы должны преуспеть в своем уникальном способе, чтобы раскрыть огромное творчество Бога, который любит приносить изменения самыми неожиданными способами.
Божья природа наиболее полно раскрывается в жизни и учении Иисуса из Назарета, как записано в Новом Завете Библии, который был послан Богом, чтобы открыть божественную природу, резюмированную в «Бог есть Любовь».
Богу доставляет огромное удовольствие удивлять Свой народ Своей благостью. Ему нравится быть рядом с нами, помогать нам. Он любит давать нам добрые дары Своего обеспечения и благодати, которые раскрывают нам Его природу и Его характер.
Если бы мы только могли любить себя достаточно, чтобы осмелиться приблизиться к Богу, какие созидательные мечты он дал бы нам! Какие благородные возможности Бог хочет открыть нам – возможности, которые давали бы стимул и реальную безопасность в служении. Но мы чувствуем себя слишком недостойными. Таким образом, один слой негативного поведения накладывается на другой, пока мы не станем бунтующими грешниками. Но наш бунт — это реакция, а не наша природа. По своей природе мы боязливы, а не плохи.
Природа — первый миссионер Бога. Там, где нет Библии, сверкают звезды. Где нет проповедников, там весна... Если у человека нет ничего, кроме природы, то природы достаточно, чтобы открыть что-то о Боге.
Нам не нужны причудливые учения о личности Бога. То, что Бог хочет, чтобы мы знали о Нем, открывается в Его слове и Его делах. Прекрасные вещи природы раскрывают Его характер и Его силу как Творца.
Если природа приводит нас к математическим формам большой простоты и красоты — под формами я имею в виду связные системы гипотез, аксиом и т. д. — к формам, с которыми никто прежде не сталкивался, мы не можем не думать, что они «истинны», что в них обнаруживается подлинная черта природы... Вы, должно быть, тоже чувствовали это: почти пугающую простоту и цельность отношений, которые природа вдруг расстилает перед нами и к которым никто из нас нисколько не был подготовлен.
Подобно тому, как физическое существование человека освободилось, когда он понял, что «природе, которой можно повелевать, нужно подчиняться», так и его сознание освободится, когда он поймет, что природе, которой нужно постичь, нужно повиноваться, что правила познания должны быть выведены. от природы существования и природы, идентичности его познавательной способности.
Опять же, если мир разрушится, он должен быть уничтожен либо согласно природе, либо вопреки природе. Против природы невозможно, ибо то, что против природы, не сильнее природы. Если согласно природе, то должна быть другая природа, изменяющая природу мира: которая не проявляется.
Короче говоря, Христос просит нас отдать все, все наше ложное искупление в спасательной шлюпке, все наши ложные представления о том, кто такой Бог, все наше доверие чему-то другому, кроме Бога, для нашего искупления. Поступая таким образом, мы умираем для нашей сломленной природы в обмен на Его совершенную природу и обретаем единство с Ним, что позволяет Богу видеть нас как одно целое.
В самом простом случае, я думаю, как сказал бы Ван Гог и сказал бы святой Франциск, мы должны найти природу. Просто чтобы быть в присутствии природы, ваши чувства и «маленькие ростки» начинают просыпаться. Поэтому, если мы отделяем себя от Бога, мы отсекаем и природу. Мы все больше превращаем природу в товар, в экотуризм. Но мы должны интегрировать это в то, как люди живут каждый день.
Вы никогда не должны называть своего врага именем, которое вы выбрали для него». «Вместо этого вы должны называть его именем, которое он называет сам. То, что он выберет, будет отражать его гордость, это раскроет его желания. раскрывайте свои страхи, которые следует держать при себе, чтобы ваш враг не нашел способ использовать их.
Если мы хотим доказательства любви Бога к нам, то мы должны сначала взглянуть на Крест, где Бог принес Своего Сына в жертву за наши грехи. Голгофа — единственное объективное, абсолютное, неопровержимое доказательство любви Бога к нам.
Когда мы понимаем, что человек — единственное животное, которое должно создавать смысл, которое должно пробить клин в нейтральной природе, мы уже понимаем сущность любви. Любовь — это проблема животного, которое должно найти жизнь, создать диалог с природой, чтобы испытать собственное бытие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!