Цитата Евгения Морозова

Многие из нас были немного преждевременны, чтобы предположить, что наиболее логичное использование Интернета в авторитарных государствах будет заключаться в расширении прав и возможностей людей. И принуждать их к участию в политике. Если вы посмотрите на большинство авторитарных государств, то увидите, что жить в них очень мрачно. Единственная хорошая вещь в них — это быстрый интернет. Только так можно найти какой-то смысл в очень темной и мрачной жизни.
С Интернетом мы сталкиваемся с более или менее очень похожей историей. Он предлагает практически безграничный доступ к развлечениям, а для многих людей, живущих в крайне депрессивных условиях в авторитарных государствах, он действительно дает возможность выжить. Для многих оппозиционных движений Интернет, предоставляя возможность распространять информацию быстрее и дешевле, в конечном итоге, возможно, фактически осложнил их борьбу.
Это правда, что авторитарные правительства все чаще рассматривают интернет как угрозу отчасти потому, что они видят за интернетом правительство США. Было бы неверным сказать, что они реагируют на угрозу, исходящую от Интернета, они реагируют на угрозу, исходящую от Соединенных Штатов через Интернет. Они не реагируют на блоги, Facebook или Twitter как таковые, они реагируют на такие организации, как Национальный фонд за демократию, финансирующие блоггеров и активистов.
Электронная коммерция происходит именно так, как и предрекала вся шумиха. Происходит развертывание Интернета. Широкополосный доступ происходит. Все, что мы когда-либо говорили об Интернете, происходит. И это очень, очень рано. Мы не можем даже мельком увидеть его потенциал в изменении того, как люди работают и живут.
Но есть загвоздка. Настоящее никогда не может дать одну вещь: смысл. Путь счастья и смысл не одно и то же. Чтобы обрести счастье, человеку нужно только жить настоящим моментом; ему нужно только жить в данный момент. Но если он хочет смысла — смысла своих снов, своих тайн, своей жизни, — человек должен вернуться в свое прошлое, каким бы темным оно ни было, и жить для будущего, каким бы неопределенным оно ни было. Так природа размахивает счастьем и смыслом перед всеми нами, настаивая только на том, чтобы мы выбирали между ними.
За исключением Северной Кореи, большинство авторитарных правительств уже признали рост интернет-культуры неизбежным; у них нет другого выбора, кроме как найти способы формировать его в соответствии со своими собственными нарративами — или рисковать тем, что их нарративы будут формироваться другими.
Путем громоздкой комбинации большого правительства, большой армии, большого бизнеса, большой рабочей силы и больших городов мы создали недееспособную меганацию, которая не поддается центральному управлению и контролю. Соединенные Штаты не только слишком велики, но и стали слишком авторитарными и слишком недемократическими, а их государства берут на себя слишком мало ответственности за решение собственных социальных, экономических и политических проблем.
В Сан-Франциско большинство пожилых активистов, особенно в Беркли, очень враждебно относились к панкам. Музыка, конечно, не была для них приятной и мягкой, как и наш внешний вид, и наше отношение. В то время как в Ванкувере двумя самыми важными ранними панк-группами, DOA и Subhumans, руководили бывшие активисты-йиппи, которые видели в этом логическое продолжение того, что они уже делали.
Мы живем в очень нестабильное время. И крайне необходимо, чтобы все мы сопротивлялись этому движению к милитаризации и установлению все более и более авторитарного режима не только в Соединенных Штатах, но и в Европе и других странах.
Представление об Интернете как о силе политической и социальной революции не ново. Еще в начале 1990-х годов, на заре существования Всемирной паутины, были технологи и писатели, которые убедительно доказывали, что Интернету суждено стать самым важным инструментом культурных изменений в истории человечества.
Жизнь до 68-го сильно отличалась от жизни после 68-го. До 68 года наши дни были полны авторитарных моментов. Везде были авторитеты. По сути, движение 68 года было молодежью против своей власти, детьми против родителей. И это осталось. Самым важным из всего, что продолжалось, было первое феминистское движение и положение женщины в обществе. Это полностью изменилось, и это было очень, очень важно.
То, что делали Соединенные Штаты, не всегда нравилось или пользовалось популярностью. Но если вы посмотрите на некоторые из самых густонаселенных мест в мире — Китай, Индию — Соединенные Штаты не только уважаемы, но и популярны.
Единственные люди, которые считают Интернет бедствием, — это люди, чья жизнь пострадала от него; единственные люди, которые утверждают, что Интернет прекрасен, это те, кому он нужен, чтобы придать смысл жизни.
Лучший способ для родителей привить себе образ мышления, основанный на саморефлексивном воспитании, будет разным для разных людей. Некоторые люди обнаружат, что они уже очень близки к тому, чтобы стать родителем, которым они стремятся быть. Другие люди сочтут чтение книг или статей в блогах очень полезными, а некоторые другие люди могут извлечь наибольшую пользу, участвуя в дискуссиях в Интернете.
Среди негров моего поколения было не только мало непосредственного знакомства или сознательно унаследованных знаний об Африке, но и большое отвращение и отвращение к тому, чему белый мир научил их о Черном континенте. Возникло негодование по поводу того, что такую ​​группу, как наша, веками родившаяся и выросшая в Соединенных Штатах, вообще следует считать африканцами. Они были, как постепенно стало утверждать большинство из них, американцами. Отец моего отца был особенно горьким по этому поводу. Он не принял бы приглашение на «негритянский» пикник. Он ни в коем случае не стал бы отделять себя.
На заре Интернет-революции люди были трогательно наивны, когда говорили, что Интернет будет обходить цензуру так же, как он обходит ущерб. Любую революцию истеблишмент догоняет и придумывает, как ее запороть. Ответ заключается в том, чтобы обеспечить достаточно быстрое развитие технологий, чтобы те, кто попытается их контролировать, не смогли бы это сделать. Люди должны защищать то, что им небезразлично. Мы не должны успокаиваться на том, что этот материал станет силой добра.
У меня очень четкое представление о том, что такое Интернет в моем сознании. Я свободен. Я не определяюсь тем, что они говорят, это Интернет. Имея в виду Goldman Sachs, то есть в кого они инвестируют в последний стартап, имея в виду последний Buzzfeed, или Salon, или Gawker. Ну, Gawker более независим. Но, проще говоря, есть много корпоративных преобразований в Интернете, к которым я не адаптировался. Я дружу с некоторыми из них. Когда я еду в Нью-Йорк, я обхожу 6-ю авеню, но я не являюсь частью этой системы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!