Цитата Ойгена Херригеля
Вот что имеет значение: молниеносная реакция, которая больше не нуждается в сознательном наблюдении. По крайней мере, в этом отношении ученик становится независимым от всех сознательных целей.
Связанные цитаты
По сравнению с человеком, осознающим свое отчаяние, отчаявшийся индивидуум, не осознающий своего отчаяния, представляет собой просто негативность, еще более далекую от истины и избавления. . . . И все же невежество так далеко от того, чтобы сломить отчаяние или превратить отчаяние в отсутствие отчаяния, что фактически может быть самой опасной формой отчаяния. . . . Индивидуум наиболее далек от сознания себя как духа, когда он не знает, что находится в отчаянии. Но именно это — не сознавать себя духом — есть отчаяние, бездуховность. . . .
Это то, что делает осознанными условия и законы наблюдения, применяемые таким образом, которые становятся темой сами по себе. Активность сознания, зависящая от того, как протекает сама работа, таким образом становится предметом моего внимания, и именно благодаря этому вуайеристскому отношению к собственному наблюдению и опыту субъекта проявляется сознательное аналитическое измерение в работе.
Бессознательные политики возникают независимо от сознательной цели.
Весь мир в сознании. Просто временами мы становимся сознательными, а вы становитесь сознательными, когда теряете родителя или просто любимого человека, и точка — жену, брата, понимаете. Вы просыпаетесь и говорите: «Чувак, это реально. Мне больше не нужны эти гангстерские сутенерские штучки, мне нужно что-то более существенное». И для этого есть маркетинг.
Но на женские романы влиял не только обязательно узкий круг писательского опыта. Они показали, по крайней мере в девятнадцатом веке, еще одну характеристику, которая может быть прослежена до пола писателя. В «Миддлмарче» и «Джейн Эйр» мы осознаем не только характер писателя, как мы осознаем характер Чарльза Диккенса, но мы осознаем присутствие в женщине кого-то, кто возмущается обращением с ее полом и отстаивает его права.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Сознание — гораздо меньшая часть нашей ментальной жизни, чем мы осознаем, потому что мы не можем осознавать того, чего не осознаем.
Пока вы не станете бдительными и осознанными в жизни, если вы не измените качество своей жизни, вы не умрете сознательно. И только сознательная смерть может привести вас к сознательному рождению; и тогда гораздо более сознательная жизнь открывает свои двери.
Его цель — просто приблизить нас к Себе в сознательном общении с Ним.
Мы редко осознаем, в какой степени наши сознательные оценки того, что стоит, а что нет, обусловлены стандартами, которые мы вообще не осознаем.
Человек обычно является роботом. Он живет, видимо, бодрствуя, но не совсем. Он ходит, говорит, действует, но все это как бы во сне — не сознает, что делает, не сознает, что говорит, не сознает всего, что его окружает. Он движется, окруженный темным облаком неосознанности. Согласно Гаутаме Будде, это первородный грех: жить бессознательно, действовать бессознательно. На самом деле слово «грех» происходит от корня, означающего забвение. Грех просто означает, что мы не сознательны, не осознаем, не бдительны, что у нас нет никакого внутреннего света, который бы направлял нас.
В Индии спрос на хит, который становится рекламой фильма и заставляет людей ходить в кинотеатры. У вас есть пять песен и различные рекламные акции, основанные на них. Но когда я снимаюсь в западных фильмах, потребность в оригинальности возрастает. Тогда я очень внимательно отношусь к письму.
Вне и над умом есть игра сознания, освещенного высшей Истиной, но человек не осознает этого и того, что он должен осознавать.
Я использую [открытие Гераклитом] энантиодромии для обозначения появления бессознательной противоположности с течением времени. Это характерное явление имеет место практически всегда, когда в сознательной жизни господствует крайняя, односторонняя тенденция; со временем выстраивается столь же мощная контрпозиция, которая сначала тормозит сознательное действие, а затем вырывается из-под сознательного контроля.
Трудно понять, что без сознательного усилия ничего невозможно. Сознательное усилие связано с высшей природой. Моя низшая природа сама по себе не может привести меня к сознанию. Он слеп. Но когда я просыпаюсь и чувствую, что принадлежу к высшему миру, это только часть сознательного усилия. Я становлюсь по-настоящему сознательным только тогда, когда открываюсь всем своим возможностям, высшим и низшим. Ценность есть только в сознательном усилии.
Сознательный означает «осведомленность о своем внутреннем и внешнем мирах; умственно восприимчивый, бодрствующий, осознанный». Таким образом, «сознательный бизнес» может означать занятие каким-либо делом, работой или торговлей осознанным и бодрствующим образом. Это подразумевает, конечно, что многие люди этого не делают. По моему опыту, это часто так. Так что я определенно был бы за сознательный бизнес; или сознательное что-либо, если уж на то пошло.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ