Цитата Евсевия

Запретим вместе изобретать все чудеса и явления воскрешения, которых мы никогда не видели, и доведем подделку до смерти! Почему бы не умереть ни за что? Почему не нравятся пытки и порка, применяемые без уважительной причины? Давайте выйдем ко всем народам и свергнем их институты и осудим их богов! И если даже никого не убедим, то по крайней мере будем иметь удовольствие навлечь на себя наказание за свой обман.
Есть только одна причина. У вас есть только одно «почему», и ваше «почему» полностью формируется к тому времени, когда вам исполняется 17, 18 или 19 лет, а может быть, и раньше. Остальная часть вашей жизни — это просто возможности жить в равновесии или вне его, и выбор карьеры, который мы делаем, и решения, которые мы принимаем в своей жизни, либо приводят нас в равновесие с нашим «почему», что делает нас счастливыми, удовлетворенными и вдохновленными. Или это выводит нас из нашего «почему», что делает нас разочарованными, напряженными, а иногда и терпит неудачу.
Почему, Том, мы, люди, будем жить, когда все люди уйдут. Почему, Том, мы люди, которые живут. Они не собираются уничтожать нас. Ведь мы люди, мы продолжаем. «Мы постоянно бьемся». 'Я знаю.' Ма усмехнулась. — Может быть, это делает нас жесткими. Появляются богатые ребята и умирают, а их дети никуда не годятся, и они вымирают. Но, Том, мы продолжаем идти. Не волнуйся, Том. Наступает другое время.
Когда придет к вам время, когда вы будете вынуждены, наконец, произнести речь, годами лежавшую в центре вашей души, которую вы все это время, по-идиотски, повторяли снова и снова, вы Не буду говорить о радости слов. Я хорошо видел, почему боги не говорят с нами открыто и не позволяют нам отвечать. Пока это слово не будет извлечено из нас, зачем им слушать болтовню, которую, как мы думаем, мы имеем в виду? Как они могут встретиться с нами лицом к лицу, пока у нас нет лиц?
Вы никогда не увидите, чтобы президент нес свой собственный багаж, и почему? Потому что, хотя мы знаем, что у него есть багаж, это уменьшило бы его рост, если бы он был слишком похож на нас. Нам нужно думать о наших лидерах как о выше нас, даже если они все еще должны относиться к нам.
Другие из нас потеряны. Мы вечно ищем. Мы истязаем себя философиями и жаждем увидеть мир. Мы подвергаем сомнению все, даже собственное существование. Мы всю жизнь задаем вопросы и никогда не довольствуемся ответами, потому что не признаем никого авторитетом, чтобы давать их. Мы видим жизнь и мир как огромную загадку, которую мы, возможно, никогда не поймем, что наши вопросы могут остаться без ответа до самой смерти, нам почти никогда не приходит в голову. И когда это происходит, это наполняет нас ужасом.
Даже если они не обратятся к нам, мы все равно свяжемся с ними и привлечем их значимым образом. Потому что, если мы этого не сделаем, мы не усвоим урок предыдущего поколения, которое протянуло к нам руку и никогда не отпустит.
Бог, чтобы предотвратить бегство, посеял семена смерти в самой нашей конституции и природе, чтобы мы могли бежать от самих себя так же быстро, как и от смерти. Нам не нужен парень, который придет с рукой насилия и срубит нас; в дереве есть червь, который вырастает из своей собственной субстанции, которая погубит его; так и в нас те немощи природы, которые обратят нас в прах.
Февраль для скряг, нытиков и человеконенавистников. Вы не можете пожалеть нас на один месяц в году или обвинить нас в том, что мы еще более раздражительны, он такой короткий. В этом нет ничего хорошего, поэтому это так здорово.
Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.
Ты, почему ты так боишься войны и бойни? Даже если все остальные из нас упадут и умрут вокруг вас, цепляясь за корабли, вам не грозит смерть: у вас не хватает духу выстоять в бою — трус!
На самом деле, наиболее вероятная причина, по которой многие из нас так мало заботятся о политике, заключается в том, что современные политики огорчают нас, глубоко ранят нас способами, которые трудно даже назвать, не говоря уже о том, чтобы говорить о них.
В каждом из нас есть что-то, что невозможно отрицать, даже если это заставит нас громко кричать, чтобы умереть. Мы такие, какие мы есть, вот и все. Как в старой кельтской легенде о птице с шипом в груди, поющей во весь голос и умирающей. Потому что он должен, его самопознание не может повлиять на результат или изменить его, не так ли? Каждый поет свою маленькую песенку, убежденный, что это самая замечательная песня, которую мир когда-либо слышал. Разве ты не видишь? Мы создаем свои собственные шипы и никогда не останавливаемся, чтобы подсчитать стоимость. Все, что мы можем сделать, это терпеть боль и говорить себе, что оно того стоило.
Мы пишем по той же причине, что и ходим, разговариваем, взбираемся в горы или плаваем в океанах — потому что мы можем. Внутри нас есть некий импульс, который заставляет нас хотеть объясниться с другими людьми. Вот почему мы рисуем, вот почему мы смеем любить кого-то — потому что у нас есть импульс объяснить, кто мы есть. Не только то, насколько мы высокие или худые… но кто мы внутри… возможно, даже духовно. Есть что-то, что побуждает нас показать нашу внутреннюю душу. Чем смелее мы, тем больше нам удается объяснить то, что мы знаем.
Вы понимаете, что в наших генах нет ничего, что говорило бы нам, когда умирать? Есть генетические коды, которые говорят нам, как расти, как дышать и как спать, но НИЧТО не говорит нам умирать. Так почему мы? Потому что мы буквально ржавеем и разлагаем наши тела изнутри из-за неправильного питания и неправильного образа жизни.
В школе, даже в детском саду вы учите нас, как вести себя в мире. Вы учите нас не драться с другими, улаживать дела, уважать других, наводить порядок, не причинять вреда другим существам, делиться - не быть жадными: тогда зачем вы выходите и делаете то, что говорите нам? не делать?
Заблудшая овца для всех практических целей — мертвая овца. Это признание того, что мы мертвы в своих грехах, что у нас нет собственной силы ни спасти себя, ни убедить кого-либо еще в том, что мы достойны спасения. Это признание того, что вся наша жизнь не в наших руках и что, если мы когда-нибудь снова будем жить, наша жизнь будет полностью подарком какого-то милостивого пастыря. Бог находит нас в пустыне смерти (не в саду исправления) и в силе воскресения Иисуса возлагает нас на свои плечи, радуясь, и приводит нас домой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!