Цитата Екатерины Генуэзской

И когда я слышу, что говорят, что Бог добр и Он простит нас, и тогда вижу, что люди не перестают делать зло, о, как это огорчает меня! Бесконечная доброта, с которой Бог общается с нами, грешниками, должна постоянно побуждать нас любить и лучше служить Ему; но мы, напротив, вместо того, чтобы видеть в Его благости обязанность угождать Ему, превращаем ее в оправдание греха, который, несомненно, приведет в конце концов к нашему более глубокому осуждению.
Хвала состоит в любви к Богу, в удивлении благости Божией, в признании даров Божиих, в созерцании Бога во всем, что Он дает нам, да, и даже в том, в чем Он отказывает нам; чтобы увидеть всю нашу жизнь в свете Божием; и видя это, благословлять Его, поклоняться Ему и прославлять Его.
Религия призывает нас бороться со злом как противоречащим Божественному Закону. Он призывает нас бороться с ужасными страданиями, грехом и болезнями, потому что Бог есть. Во имя Его мы можем работать, так как верим в сотрудничество с Ним, поскольку через Него в конечном счете должно восторжествовать добро.
Я знаю, что Бог любит нас. Он позволяет нам проявлять нашу моральную свободу воли, даже когда мы злоупотребляем ею. Он позволяет нам принимать собственные решения. Христос не может помочь нам, если мы не доверяем Ему; Он не может учить нас, если мы не служим Ему. Он не будет заставлять нас поступать правильно, но укажет нам путь только тогда, когда мы решим служить Ему. Несомненно, чтобы мы служили в Его Царстве, Христос требует, чтобы мы изменили свое мышление и отношение.
Божья любовь никогда не прекращается. Никогда. Хотя мы отвергаем его. Игнорируй его. Отклонить его. Презирать его. Не слушайся его. Он не изменится. Наше зло не может уменьшить его любовь. Наша доброта не может увеличить его. Наша вера зарабатывает ее не больше, чем наша глупость подвергает ее опасности. Бог не любит нас меньше, если мы терпим неудачу, или больше, если мы добиваемся успеха. Божья любовь никогда не прекращается.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
До сих пор есть люди, которые настаивают на том, что мы должны проповедовать о покаянии. Ну не соглашусь! Я думаю, мы должны делать это по-Божьему – проповедовать Божью благость и позволять Божьей благости вести людей к покаянию. Такое покаяние будет истинным покаянием. Он не будет мотивирован страхом осуждения и негодования. Это будет искреннее покаяние, мотивированное Его благодатью, безусловной любовью и состраданием. В конце концов, наша способность любить Бога проистекает из нашего первого вкуса Его любви к нам.
Элементы молитвы | Ее основа: Бог, по милости Которой она возникает в нас. |Его использование: обратить нашу волю к Его воле. |Его цель: стать единым с Ним и во всем уподобиться Ему.
Бог сотворил мир на радость людям — если бы мы могли повсюду видеть Его доброту, Его заботу о нас, Его понимание наших нужд: телефонный звонок, которого мы ждали, предложенная нам поездка, письмо в почтовом ящике. почту, просто те мелочи, которые Он делает для нас в течение дня. Когда мы помним и замечаем Его любовь к нам, мы просто начинаем влюбляться в Него, потому что Он так занят нами — вы просто не можете сопротивляться Ему. Я верю, что в жизни не бывает удачи, это Божья любовь, это Его.
Ибо здесь мы настолько слепы и глупы, что никогда не ищем Бога, пока Он по Своей благости не покажется нам. Когда мы видим что-то от Него по Его благодати, то та же самая благодать побуждает нас искать Его и с искренним желанием увидеть еще больше Его блаженства. Итак, я увидел его и искал его; Он у меня был и я хотела его. Мне кажется, что это есть и должно быть общим для всех нас опытом.
Но взгляните на людей, имеющих эти извращенные представления о благодати Иисуса Христа, снизошедшей к нам, и посмотрите, как они противны разуму Божию. . . . Они воздерживаются даже от Евхаристии и от общественных молитв, потому что не признают, что Евхаристия есть то же самое тело Спасителя нашего Иисуса Христа, которое плоть пострадала за наши грехи и которое Отец Своей благости вновь воскресил.
Это великая ответственность перед Богом, судьей, который ведет нас, который привлекает нас к истине и добру, и в этом смысле церковь должна разоблачать зло, представляя благость Божию, представляя Его истину, то поистине бесконечное, ради чего мы испытывающий жажду.
Прежде всего помни, что Бог ищет в нас твердых добродетелей, таких, как терпение, смирение, послушание, отречение от своей воли, т. е. благоволение к служению Ему и ближнему в Нем. Его провидение позволяет нам другие молитвы только в той мере, в какой Он видит, что они полезны для нас.
Испытания всегда меняют наши отношения с Богом. Либо они ведут нас к Нему, либо отталкивают от Него. Степень нашего страха перед Ним и наше осознание Его любви к нам определяют, в каком направлении мы будем двигаться.
При всех своих странностях и неровностях Библия имеет простую историю. Бог создал человека. Человек отверг Бога. Бог не сдастся, пока не вернет его. Бог будет шептать. Он будет кричать. Он будет трогать и дергать. Он унесет наше бремя; он даже заберет наши благословения. Если между нами и ним тысяча шагов, он сделает все, кроме одного. Но последний он оставит нам. Выбор за нами. Пожалуйста пойми. Его цель не в том, чтобы сделать вас счастливой. Его цель — сделать вас Своими. Его цель не в том, чтобы дать вам то, что вы хотите; это чтобы получить то, что вам нужно.
У Бога нет нужды. Человеческая любовь, как учит нас Платон, — дитя Бедности — нужды или нехватки; это вызвано реальной или предполагаемой целью в возлюбленном, в которой любящий нуждается и желает. Но Божья любовь вовсе не вызвана добром в объекте, а вызывает все благо, которым обладает объект, любя его сначала в существование, а затем в реальную, хотя и производную, привлекательность. Бог есть Добро. Он может давать добро, но не может нуждаться в нем или получить его. В этом смысле Его любовь как бы бездонно бескорыстна по самому определению; у него есть все, что можно отдать, и ничего, что можно получить.
Хорошая цель не может освятить злые средства; и мы никогда не должны делать зло, чтобы из этого могло выйти добро ... Направлять наши страсти на Божьи поручения - такая же большая самонадеянность, как и смягчать их именем Бога ... Мы слишком готовы к розничной торговле, а не к прощению, или получить от любви и информации. И все же мы не можем причинить вред ни одному мужчине, который, как мы верим, любит нас. Попробуем же тогда, что сделает Любовь: ибо, если люди однажды увидят, что мы их любим, мы вскоре обнаружим, что они не причинят нам вреда. Сила может покорить, но Любовь побеждает: и тот, кто первый прощает, получает лавр.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!