Цитата Екатерины Генуэзской

Это я говорю, потому что Бог показал мне часть своей истины, чтобы я мог знать, что такое человек без него; то есть, когда душа находится в смертном грехе, в то время это так чудовищно и страшно созерцать, что нельзя и вообразить себе что-либо столь же таковое.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Что его молитва была не чем иным, как чувством присутствия Божия, душа его была в то время нечувствительна ко всему, кроме Божественной любви, и что, когда назначенные времена молитвы прошли, он не нашел разницы, потому что еще оставался с Богом. хваля и благословляя Его изо всех сил, так что он провел свою жизнь в постоянной радости; но надеялся, что БОГ даст ему немного пострадать, когда он окрепнет.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Грех не может свергнуть Бога. Именно к этому стремится грех, но он не попадает в цель. Грех приносит человеку вину, но не дает ему ни грамма суверенитета. Бог правит, даже когда люди воображают, что бросают Ему вызов.
Бога нельзя назвать «хорошим», «лучшим» или «лучшим», потому что Он превыше всего. Если человек говорит, что Бог мудр, он лжет, потому что все, что мудро, может стать еще мудрее. Все, что человек может сказать о Боге, неверно... Лучшее, что может сделать человек, это хранить молчание... Истинный мастер знает, что если бы у него был Бог, которого он мог бы понять, он никогда не считал бы Его Богом.
Когда видишь осужденного на пути к виселице, становится жалко. Если бы вы могли что-то сделать, чтобы освободить его, вы бы это сделали. Итак, братья и сестры, когда я вижу человека в смертном грехе, я вижу, как кто-то с каждым шагом приближается к адской виселице. И, видя его в таком несчастном состоянии, я случайно знаю способ освободить его: обратиться к Богу, попросить у Бога прощения и сделать доброе исповедание. Горе мне, если он этого не сделает.
Однако нигде в Библии мы не находим, чтобы Бог различал уровни греха. Бог не разделяет нашу рейтинговую систему. Для него все грехи одинаково злы, и все грешники одинаково достойны любви.
Но я не знал, что ему сказать. Что вы скажете человеку, у которого, по его собственному признанию, нет души? Зачем тебе что-то говорить?
Дети мои, отметьте меня. Я молюсь тебе. Знать! Бог так сильно любит мою душу, что сама его жизнь и существование зависят от того, любит ли он меня, хочет он этого или нет. Перестать любить меня у Бога означало бы лишить его божественности; ибо Бог есть любовь не меньше, чем истина; как он хорош, так он и любит. Это абсолютная истина, поскольку Бог жив... Если бы кто-нибудь спросил меня, что такое Бог, я бы ответил: Бог есть любовь, и настолько прекрасен, что все существа единодушно стараются любить его красоту, делают ли они это сознательно. или незаметно, в радости или печали.
Когда человек находится в благодати Божией и свободен от смертного греха, то все, что он делает, пока в нем нет греха, доставляет славу Богу, а то, что не дает ему славы, имеет в себе некоторый, хотя и небольшой, грех. Не только молитва прославляет Бога, но и труд. Ковать на наковальне, пилить бревно, белить стену, гонять лошадей, подметать, чистить — все это доставляет Богу некоторую славу, если, находясь в Его благодати, вы делаете это как свой долг.
Надобно стараться со всей возможной заботливостью угождать Богу так, чтобы ничего не делать и не видеть, не посоветовавшись прежде с Ним, и во всем искать Его одного и славы Его.
Человек идет по намеченному для него пути. Он выполняет свой долг перед Богом и своим Царем. Он делает то, что должен делать, а не то, что ему нравится. Боже правды, мальчик, что это был бы за мир, если бы каждый человек делал то, что ему одному нравится? Кто стал бы пахать поля и собирать урожай, если бы каждый человек имел право сказать: «Я не хочу этого делать». В этом мире есть место для каждого человека, но каждый человек должен знать свое место.
Отношения Бога с человеком не складываются таким образом, что человек спотыкается, и тогда Богу приходится бросать то, что он делает, чтобы поднять его; скорее, человек спотыкается, чтобы Бог мог поднять его. Поэтому совершенно невозможно по-настоящему умалить его славу.
Не говорите: «Я нашел истину», а скорее: «Я нашел истину». Не говори: «Я нашел путь души». Скажи лучше: «Я встретил душу, идущую по моему пути». Ибо душа ходит по всем путям. Душа не ходит по линии и не растет, как тростник. Душа раскрывается, как лотос с бесчисленными лепестками.
Там, внизу, — сказал он, — живут люди, которые пойдут за любым драконом, поклонятся любому богу, игнорируя любое неравенство. Все из какой-то будничной, бытовой гадости. Не действительно высокая, творческая мерзость великих грешников, а какая-то массовая тьма души. Грех, можно сказать, без тени оригинальности. Они принимают зло не потому, что говорят «да», а потому, что не говорят «нет».
Я мог бы сказать, что споры между атеистами и христианами для меня довольно пресны, потому что христиане говорят: «Вы должны быть христианином или вы должны быть религиозным человеком, чтобы быть хорошим», а атеисты скажут: « Это ниже достоинства свободного человека преклонить колени перед богом, как если бы он был грешником», или что-то в этом роде.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!