Цитата Жаира Болсонару

Огнестрельное оружие не только защищает чью-то жизнь, но и защищает свободу людей. — © Жаир Болсонару
Огнестрельное оружие защищает не только чью-то жизнь, но и свободу людей.
Без свободы в народе не будет огнестрельного оружия; без огнестрельного оружия в народе не будет долго свободы. Конечно, есть примеры стран, где народ остается относительно свободным после его разоружения, но нет примеров создания или существования тоталитарного государства, где у народа есть личное оружие.
Число людей в Америке, убитых огнестрельным оружием, чрезвычайно велико по сравнению с другими странами, и я не думаю, что мы кровожадная страна. Нам нужно подумать обо всем, что мы можем сделать, чтобы защитить наших людей.
. . .нет ничего важнее свободы. Нет ничего более священного, чем свобода. Нет ничего выше свободы. Ничего. . .можно позволить стоять на пути к свободе. Свобода. . .это все, что делает мужчин великими. Это все, ради чего мужчины должны жить. Что хорошего в жизни без свободы?
Безусловно, одной из главных гарантий свободы при любом правительстве, каким бы популярным и уважаемым оно ни было, является право граждан хранить и носить оружие. Это не означает, что с огнестрельным оружием не следует обращаться очень осторожно и что не следует обучать определенным правилам безопасности и соблюдать их. Но право граждан на ношение оружия является еще одной гарантией против произвола правительства и еще одной гарантией против тирании, которая сейчас кажется отдаленной в Америке, но исторически всегда оказывалась возможной.
Демократия по существу является средством, утилитарным приемом сохранения внутреннего мира и личной свободы. Как таковой он ни в коем случае не является безошибочным или определенным. Мы также не должны забывать, что при самодержавном правлении часто было гораздо больше культурной и духовной свободы, чем при некоторых демократиях, и, по крайней мере, можно предположить, что при правительстве очень однородного и доктринерского большинства демократическое правительство может быть столь же угнетающим, как и самая худшая диктатура. .
Законы о контроле над оружием не работают. Что еще хуже, они действуют извращенно. В то время как законные пользователи огнестрельного оружия сталкиваются с жестким регулированием, проверками и бюрократическим контролем, незаконные рынки легко приспосабливаются к любым трудностям, которые ставит на их пути свободное общество. Кроме того, усилия по сокращению поставок огнестрельного оружия наносят побочный ущерб свободе и интересам частной жизни, которые долгое время считались центральными в американской общественной жизни.
Ясно, что большое количество людей, которым не следует иметь огнестрельное оружие, на самом деле проходят через этот процесс и получают огнестрельное оружие.
В тот день мы отказались от нашей свободы и были более чем счастливы видеть, как она уходит. С этого момента мы жили в настоящей свободе, свободе указать на кого-то другого и сказать: «Они сказали мне сделать это! Это их вина, а не моя». Свобода, да поможет нам Бог, сказать: «Я всего лишь выполняла приказы». — Война миров Z.
Неправда, что демократия всегда будет охранять свободу совести лучше, чем самодержавие. Станьте свидетелем самого известного из всех испытаний. Пилат был, с точки зрения иудеев, безусловно, представителем самодержавия. И все же он пытался защитить свободу. И он уступил демократии.
Поскольку свобода является единственной гарантией правительства, порядок и умеренность обычно необходимы для сохранения свободы.
Мало что может быть более странным, чем наблюдать, как люди выступают за то, чтобы бомбить другую страну, даже признавая, что это не приведет ни к чему хорошему, кроме сохранения «доверия» к тем, кто бомбит. Соответственно, трудно представить себе более сильный признак слабой, приходящей в упадок империи, чем зависимость национального «достоинства» от периодических бомбардировок других стран.
У Алабамы есть история защиты нашей свободы вероисповедания.
Мы полны решимости защищать индивидуальную свободу вероисповедания. Эта свобода должна включать в себя ребенка, а также родителя. Свобода, за которую мы стоим, — это не свобода веры, какой бы нам ни хотелось,... не свобода уклоняться от ответственности, ... а свобода быть честным в словах и поступках, свобода уважать целостность своих мыслей и чувств, свобода вопрос, исследовать, пробовать, понимать жизнь и вселенную, в которой жизнь изобилует, свободу искать везде и всюду, чтобы найти смысл Бытия, свободу экспериментировать с новыми способами жизни, которые кажутся лучше, чем старые.
Есть несколько видов свободы, — сказала тетя Лидия. — Свобода для и свобода от. Во времена анархии это была свобода. Теперь вам дается свобода от. Не недооценивайте это.
Вместо избытка огнестрельного оружия есть недостаток веры и семьи, что имеет гораздо большее отношение к тому, что произошло в Литтлтоне. Посмотрим правде в глаза, наша общественная площадь более враждебна религии, чем Мэрилину Мэнсону.
Иногда казалось, что человеческое сердце по эту сторону Эдема боится жизни больше, чем смерти, света больше, чем тьмы, свободы больше, чем капитуляции.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!