Цитата Жака Барзуна

Шоу не просто украшает предложение, а пробирается от точки к точке по новой и трудной территории. Это объясняет, почему Шоу нужно либо взять целиком, либо оставить в покое. Его нужно разобрать и собрать заново, ничего не упустив, под страхом непонимания; ибо его политика, его искусство и его религия — не говоря уже о форме его предложений — являются уникальными выражениями этого чрезвычайно расширенного и в то же время концентрированного сознания.
На следующий день после отъезда отца Франц и его мать вместе отправились в город, и когда они вышли из дома, Франц заметил, что ее туфли не подходят друг другу. Он был в затруднительном положении: хотел указать на ошибку, но боялся, что сделает ей больно. Итак, в течение двух часов, которые они вместе гуляли по городу, он не сводил глаз с ее ног. Именно тогда он впервые понял, что значит страдать.
Чтобы преподавать эффективно, учитель должен развить чувство своего предмета; он не может заставить своих учеников ощутить его жизненную силу, если он сам этого не чувствует. Он не может поделиться своим энтузиазмом, когда у него нет энтузиазма, которым он мог бы поделиться. То, как он излагает свою точку зрения, может быть столь же важным, как и сама мысль; он должен лично чувствовать, что это важно.
Почему мужчина не может стоять один? Должен ли он быть обременен всем, что его научили считать своим? Его кожа и его статус, его родственники и его корона, его флаг и его нация, они просто тяготят его.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Христос умер. Он оставил завещание, в котором отдал Свою душу Отцу, Своё тело — Иосифу Аримафейскому, Свою одежду — воинам, а Свою мать — Иоанну. Но Своим ученикам, которые оставили все, чтобы следовать за Ним, Он оставил не серебро или золото, а нечто гораздо лучшее — Свой МИР!
Борис Немцов оставил след в истории России, в политике и общественной жизни. Работал на ответственных должностях в сложный для нашей страны переходный период. Он всегда открыто и честно излагал свою позицию, отстаивал свою точку зрения.
Эмиль Сен-Благ в юности был живым, разносторонним художником, но злоупотребил своей энергией, написав слишком много картин; так что в то, что могло быть зрелым периодом его искусства, у него не осталось ничего, кроме идей. Человек, у которого не осталось ничего, кроме идей, может быть очень полезен своим друзьям, но он совершенно бесполезен для себя. Эмиль, безусловно, был источником вдохновения для его друзей.
Поэт хочет что-то «сказать». Почему же он не говорит этого прямо и прямо? Почему он хочет сказать это только через свои метафоры? Через свои метафоры он рискует сказать это частично и неясно, рискуя вообще ничего не сказать. Но рискнуть надо, ибо прямое высказывание ведет к абстракции и грозит совсем оторвать нас от поэзии.
Ничто, кроме настоящего преступления, не делает человека таким презренным и ничтожным в глазах мира, как непоследовательность, особенно когда дело касается религии или партии. В любом из этих случаев, хотя человек, возможно, лишь выполняет свой долг, переходя на другую сторону, он не только заставляет себя ненавидеть тех, кого оставил, но и редко искренне уважается теми, к кому он переходит.
Когда Христос собирался покинуть мир, Он составил Свою волю. Свою душу Он вверил Своему отцу; Свое тело Он завещал Иосифу для благопристойного предания земле; Его одежда упала на солдат; Свою мать Он оставил на попечение Иоанна; но что Он должен оставить Своим бедным ученикам, которые оставили все для Него? Серебра и золота у Него не было; но Он оставил им то, что было бесконечно лучше, — Свой покой.
Настоящий индеец не устанавливает цены ни за свою собственность, ни за свой труд. Его щедрость ограничена только его силой и способностями. Он считает честью быть избранным для трудной или опасной службы и счел бы постыдным просить о какой-либо награде, говоря скорее: «Пусть человек, которому я служу, выражает свою благодарность в соответствии с его собственным воспитанием и его чувством чести. Каждый Душа должна встретить утреннее солнце, новую сладкую землю и только Великое Безмолвие!. Что такое Безмолвие? Это Великая Тайна! Святое Безмолвие есть Его голос!
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу; его единственная и уникальная задача. Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Боль! Глубокая, разрывающая, пульсирующая, острая, как игла, тупая боль, пронзающая его тело и разум, извивающаяся глубоко в его кишках и разрезающая кожу бритвами и битым стеклом. Оскан хотел закричать, но его голосовые связки сгорели. Он отчаянно нуждался в воде и слышал, как она капает вокруг него, но его обугленный язык не находил во рту ничего, кроме волдырей и обожженной плоти. Часами он лежал на веревках низкой кровати, не в силах пошевелиться, давление пеньки на его истерзанную кожу посылало новые агонии глубоко в его тело.
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу. . . . Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Научный человек не стремится к немедленному результату. Он не ожидает, что его передовые идеи будут легко восприняты. Его работа похожа на работу плантатора — на будущее. Его обязанность — заложить основание для тех, кто придет, и указать путь.
От корня сок поднимается вверх к художнику, течет через него, течет к его глазу. Ошеломленный и активированный силой течения, он воплощает свое видение в своей работе. И все же, стоя на назначенном ему месте, как ствол дерева, он не делает ничего, кроме как собирает и передает то, что поднимается из глубины. Он не служит и не передает команды. Его положение скромное. И красота на макушке не своя; это просто прошло через него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!