Цитата Жака Барзуна

Никому, и тем более практикам, неясно, как наука и технология в своем стремительном движении влияют или должны влиять на этику и право, образование и правительство, искусство и социальную философию, религию и жизнь чувств. И все же наука — это всепроникающая энергия, поскольку она одновременно является способом мышления, источником сильных эмоций и верой, столь же фанатичной, как и любая другая в истории.
Наука — это всепроникающая энергия, поскольку она одновременно является способом мышления, источником сильных эмоций и верой, столь же фанатичной, как и любая другая в истории.
Это не ракетостроение. Это социальная наука – наука о понимании потребностей людей и их уникальных взаимоотношений с искусством, литературой, историей, музыкой, работой, философией, обществом, технологиями и психологией. Акт дизайна структурирует и создает этот баланс.
Для современного правителя законы сохранения и преобразования энергии, когда животворящий поток берет свое начало, как он течет в природе и как, при мудрости и знании, он может быть переплетен с человеческой судьбой, вместо того, чтобы мчаться сломя голову. к океану, являются исследованием, по крайней мере столь же чреватым последствиями для жизни, как и любой урок, преподанный долгой ненаучной историей человека.
Напрасно наука и философия изображают из себя арбитров человеческого разума, которому они на самом деле являются лишь слугами. Религия дала представление о жизни, а наука идет по проторенному пути. Религия раскрывает смысл жизни, а наука лишь применяет этот смысл к ходу обстоятельств.
Современный Гамалиил должен учить этике. Этика – это наука о человеческом долге. Арифметика подсказывает человеку, как считать свои деньги; этика, как он должен ее приобрести, будь то честность или мошенничество. География — это карта мира; этика — прекрасная карта долга. Эта этика — не христианство, это даже не религия; но это сестра религии, потому что путь долга находится в полной гармонии по качеству и направлению с путем Бога.
Вся история современной поэзии есть непрерывный комментарий к короткому тексту философии: всякое искусство должно стать наукой, и всякая наука должна стать искусством; поэзия и философия должны быть едины.
Но науку могут создать только те, кто насквозь проникнут стремлением к истине и пониманию. Однако этот источник чувства исходит из сферы религии. К этому же относится и вера в возможность того, что правила, действительные для мира существования, рациональны, т. е. постижимы для разума. Я не могу представить настоящего ученого без этой глубокой веры. Ситуацию можно выразить образно: наука без религии хрома, религия без науки слепа.
Из Вед мы узнаем практическое искусство хирургии, медицины, музыки, домостроения, в которое входит механизированное искусство. Это энциклопедия всех аспектов жизни, культуры, религии, науки, этики, права, космологии и метеорологии.
В то время как большая часть современных поведенческих и социальных наук рассматривает людей как автономных агентов, абсолютно ясно, что то, как мы думаем и действуем, находится под огромным влиянием культуры, в которой мы живем. Ясно также, что основные элементы современной культуры — наука, технология, право, музыка и религия — развивались с течением времени в вполне конкретном смысле этого термина. Месуди очень хорошо приводит эти аргументы, и его книга очень хорошо читается.
У науки есть только две вещи, которые она может внести в религию: анализ эволюционной, культурной и психологической основы веры в то, что не соответствует действительности, и научное опровержение некоторых утверждений веры (например, об Адаме и Еве, Великом потопе). . Религия не имеет ничего общего с наукой, а науке лучше держаться как можно дальше от веры. «Конструктивный диалог» между наукой и верой на самом деле является деструктивным монологом, в котором наука делает все возможное, разрушая при этом религию.
Я не могу жить мифами; так или иначе, наука убеждает меня легче. Я склонен склоняться к науке, этике и философии, а не к мифам, религии и ритуалам.
Религия просит вас верить во что-то без вопросов, а технологии и наука всегда побуждают вас задавать трудные вопросы и объяснять, почему это важно в науке и технике. Поэтому я всегда интересовался наукой и техникой.
Как ни странно, поскольку к настоящему времени я уже довольно много написал о философах раннего Нового времени, меня не интересовала история философии, которую я считал скучной и неясной, пока я не получил небольшую работу по написанию статей для детской энциклопедии по истории. науки и начал устанавливать связи между наукой и философией.
Философия теперь совсем менее чистая. Это было очищено наукой, социальными науками и историей.
Мы не должны путать религию с Богом или технологию с наукой. Религия относится к Богу так же, как технология относится к науке. И религиозное поведение, и погоня за технологиями способны привести человечество ко злу; но и то, и другое может принести большую пользу.
Религия — это источник счастья, и я бы никого не лишил счастья. Но это утешение подходит для слабых, а не для сильных, а вы сильны. Большая проблема с религией — любой религией — состоит в том, что верующий, приняв определенные положения на веру, не может впоследствии судить об этих положениях на основании доказательств. Можно греться в теплом огне веры или предпочесть жить в унылой неуверенности разума, но нельзя иметь и то, и другое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!