Цитата Жака Барзуна

Может ли такая абстрактная идея, как релятивизм, сама по себе производить заявленные эффекты? причинить всем вред, уничтожить все жизни и репутации? Я далек от того, чтобы отрицать силу идей в истории, но предположение, что философия (как часто называют релятивизм) извратила миллионы людей и унизила повседневную жизнь, на первый взгляд абсурдно. Ни одна идея, работающая в одиночку, никогда не деморализовала общество, и было множество идей более простых и захватывающих, чем релятивизм.
Ни одна культура в истории никогда не принимала моральный релятивизм и не выживала. Поэтому наша собственная культура либо (1) будет первой и опровергнет самый ясный урок истории, либо (2) будет упорствовать в своем релятивизме и умрет, либо (3) покается в своем релятивизме и будет жить. Другого варианта нет.
Почему люди так озабочены релятивизмом? Если оглянуться на историю, миллионы людей были убиты из-за чьих-то догматических взглядов, но я не помню, чтобы кого-то убили из-за терпимости к различию, из-за релятивизма; этический релятивизм, на самом деле, не кажется такой уж ужасной вещью.
Религиозный релятивизм не является ответом на разногласия между верами; тем не менее, релятивизм и стирание религиозных различий слишком часто возникают, когда две глубоко верующие общины вступают в публичное обсуждение богословских вопросов друг с другом.
Моральный релятивизм говорит, что мораль относительна, а не абсолютна. Я хочу показать, что моральный релятивизм в его популярной форме логически непоследователен.
Идея культурного релятивизма — не что иное, как предлог для нарушения прав человека. Права человека являются плодом различных цивилизаций. Я не знаю ни одной цивилизации, которая терпела бы или оправдывала насилие, терроризм или несправедливость. Нет цивилизации, оправдывающей убийство невинных людей. Те, кто взывают к культурному релятивизму, на самом деле используют его как предлог для нарушения прав человека и надевают культурную маску на лицо того, что они делают.
Я ненавижу релятивизм. Я ненавижу релятивизм больше, чем что-либо еще, за исключением, может быть, моторных лодок из стеклопластика. Конечно, конечно, никто, кроме релятивиста, не стал бы водить моторную лодку из стеклопластика.
Большинство релятивистов считают, что релятивизм абсолютно верен и что каждый должен быть релятивистом. В этом и заключается саморазрушительная природа релятивизма. Релятивист стоит на вершине абсолютной истины и хочет релятивизировать все остальное.
Строится диктатура релятивизма, не признающая ничего определенного и оставляющая в качестве конечной меры только свое эго и желания... Наличие ясной веры, по кредо церкви, часто клеймит как фундаментализм. Тем не менее, релятивизм, то есть позволять себе нестись «туда-сюда любым ветром доктрины», представляется единственным подходом, достаточно подходящим для современности.
У меня в офисе есть целая секция картотеки, полная идей. Некоторые идеи для книг или статей, которые я хочу написать. Одна — романтическая комедия; один о жизни моего отца. У меня также есть идеи для книг о моральном релятивизме, а также о демократии и человеческой природе. Есть также действительно крутая концепция для шпионского романа.
У вас не может быть существования без границ, потому что у вашего ближнего есть свои границы, а кто даст вам этику между двумя границами? Если не будет объективного морального закона, возобладает релятивизм, который в конечном итоге приведет к саморазрушению.
Идея культурного релятивизма — не что иное, как предлог для нарушения прав человека.
Я не подписываюсь под релятивизмом, будь то в политической философии, внешней политике или в жизни.
[Культурный релятивизм] разрешает зависть бездарным, порождая то, что было названо местью за неудачу: те, кто не может рисовать, разрушают каноны живописи; те, кто не умеет писать, отвергают каноническую литературу.
Концептуальный релятивизм — пьянящая и экзотическая доктрина, или она была бы таковой, если бы мы могли в ней разобраться. Проблема в том, что, как это часто бывает в философии, трудно улучшить разборчивость, сохраняя при этом волнение.
Моральная глупость бывает двух разных форм: релятивизма и законничества. Релятивизм не видит принципов, только людей; законничество не видит людей, только принципы.
Я думаю, что лучше иметь идеи. Вы можете изменить идею. Изменить убеждение сложнее. Жизнь должна быть податливой и прогрессивной; работа от идеи к идее позволяет это. Убеждения привязывают вас к определенным точкам и ограничивают рост; новые идеи не могут генерировать. Жизнь становится застойной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!