Цитата Жака Деррида

Вот из чего состоит деконструкция: не смешение, а напряжение между памятью, верностью, сохранением того, что нам дано, и в то же время неоднородностью, чем-то абсолютно новым, разрывом.
Память странная. С научной точки зрения это не механическое средство повторения чего-либо. Я могу тысячу раз думать о том, как я сломал ногу в возрасте десяти лет, но это никогда не приходит на ум, когда я думаю об этом. Мое воспоминание об этом событии в действительности никогда не было ничем иным, как воспоминанием о моем последнем воспоминании об этом событии. Вот почему я использую образ палимпсеста — чего-то написанного поверх чего-то частично стертого — вот что такое для меня память. Это не тот фильм, который вы воспроизводите точно так же. Это похоже на театр, где персонажи появляются время от времени.
Аллах создал испытание для каждого из нас, и никому из нас не будет дано то, что мы не сможем вынести. Мне дано то, что я могу вынести, а вам дано то, что можете вынести ВЫ. Тесты не будут одинаковыми для вас и меня. Вот почему самоубийство — это большое зло, потому что, совершая самоубийство, вы, по сути, заявляете: «О, Аллах, это уже слишком, я больше не могу!»
Ветры, которые иногда уносят то, что мы любим, точно так же приносят нам то, что мы учимся любить. Поэтому мы не должны плакать о том, что у нас отобрали, но да, любить то, что нам дано. Потому что то, что действительно наше, никогда не уходит навсегда.
Каждое решение о покупке предполагает компромисс между тем, что я называю надежностью и удобством. Верность — это полное переживание чего-либо — насколько велико это переживание. Удобство — это то, насколько легко что-то получить. Живой концерт — это способ насладиться музыкой с высокой точностью; файл MP3 — это очень удобный способ прослушивания музыки. В зависимости от ситуации, один или другой, вероятно, довольно привлекательный. Что не привлекательно, так это то, что не предлагает ни того, ни другого.
Когда вы делаете что-то, что в данный момент для вас абсолютно правильно, это всегда может научить вас чему-то самому. Из любой ошибки, которую вы совершили в жизни, можно что-то вынести, чтобы она не была напрасной.
Не может быть строгой и эффективной деконструкции без верной памяти философий и литературы, без уважительного и компетентного прочтения текстов прошлого, а также уникальных произведений нашего времени. Деконструкция — это также определенное осмысление традиции и контекста. Марк Тейлор с большой ясностью говорит об этом в своем замечательном вступлении. Он воссоздает набор предпосылок, без которых никакая деконструкция не увидела бы свет.
Для большинства из нас верность — это верность обязательству, доверию или долгу. Для мужчин и женщин из ФБР верность также означает верность стране. Это означает верность справедливости и закону, верность Конституции, верность равенству и свободе.
В памяти вы можете получить доступ к чему-то из прошлого, ко всему, что вы пережили и что помните, — оно там. Теперь у вас может быть память об этом на фотографии, или в фильме, или в здании, или в одежде, которую вы носили. Может быть что-то, что связывает вас с этим воспоминанием. Но все мы застряли в этом времени, каким бы оно ни было.
Бруклин стал брендом, и он что-то представляет, и это напряжение между старым и новым миром.
Все было сделано. Невозможно создать что-то совершенно новое, невиданное ранее. Можно только создавать новые комбинации, устанавливать новые связи между вещами, которые мы обычно принимаем как должное.
С того времени, когда я был новым драматургом, когда мне было около двадцати двух лет, я видел абсолютно все в Нью-Йорке. Абсолютно все.
Я очень давно играю акустическую музыку, и это то, что мне очень удобно делать, поэтому, если бы я сделал запись, это, вероятно, была бы смесь этого и некоторых других вещей, которые мне интересны.
Участие в спортивных командах моих детей — это то, на что я нашла время за эти годы. Я также смог тренировать всех троих по бейсболу и баскетболу, что укрепило наши связи и доставило мне неописуемую радость. Я бы не променял его ни на что.
Чего-то не хватает: это самое близкое, что я могу назвать ощущением, осознание упущенных или нарушенных связей или огромной пустоты, оставшейся там, где раньше было что-то прекрасное и прочное. ... Есть что-то фундаментально ненасытное в том, чтобы быть человеком, как будто мы приходим в мир с неким встроенным напряжением между опытом голода, который является состоянием стремления и стремления, и опытом быть сытым, которое может давать временное удовлетворение, но всегда уступает место новым стремлениям, новым стремлениям.
Боги плетут несчастья для людей, чтобы грядущим поколениям было о чем петь». Малларме повторяет, не так красиво, то, что сказал Гомер; «tout aboutit en un livre», все заканчивается книгой. Греки говорят о поколениях, которые будут петь; Малларме говорит об объекте, о вещи среди вещей, о книге. Но идея та же; идея, что мы созданы для искусства, мы созданы для памяти, мы созданы для поэзии или, возможно, мы созданы для забвения. Но что-то остается, и это что-то — история или поэзия, которые по существу не отличаются.
А иногда, когда звезды благосклонны, мы читаем с замиранием сердца, с содроганием, как будто кто-то или что-то «прошло по нашей могиле», как будто воспоминание вдруг вырвалось из глубины нас — узнавание чего-то, чего мы никогда не знали, было там, или чего-то, что мы смутно ощущали как мерцание или тень, чья призрачная форма поднимается и уходит обратно в нас, прежде чем мы можем увидеть, что это такое, делая нас старше и мудрее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!