Цитата Жака Деррида

Я по праву схожу за атеиста. — © Жак Деррида
Я по праву схожу за атеиста.
Я не воинствующий атеист, просто атеист. На самом деле, в такой преимущественно атеистической стране, как Великобритания, я думаю, немного глупо быть воинствующим атеистом.
Факты ничего не значат, если они правильно не поняты, правильно связаны и правильно истолкованы.
Главная цель жизни – правильно жить, правильно думать, правильно поступать. Душа должна чахнуть, когда мы все мысли отдаем телу.
Успех неправильно измеряется мирскими стандартами богатства, престижа и власти. Ничто из этого не дарует счастья, если не используется правильно. Чтобы правильно их использовать, нужно обладать мудростью и любовью к Богу и человеку.
Я думаю, что все, что я пишу, написано с атеистической точки зрения. Я имею в виду, это отчасти с атеистической точки зрения, потому что я атеист, и меня просто не очень интересуют религиозные вопросы.
На какое-то время я стал атеистом; Однако теперь, когда я вырос, я недостаточно бескомпромиссен, чтобы быть атеистом. Несмотря на то, что я живу с ярым атеистом, я люблю ходить в храм. Я люблю все ритуалы.
Проблема добра, с которой сталкивается атеист, заключается в следующем: Природа, которая для атеиста представляет собой неотъемлемую реальность, не имеет ценности и, следовательно, не может предложить никакого основания для добра и зла. Ценности с атеистической точки зрения субъективны и случайны.
Атеист считает, что вместо церкви нужно построить больницу. Атеист считает, что нужно делать дело, а не произносить молитву. Атеист стремится к участию в жизни, а не к бегству в смерть. Он хочет, чтобы болезни были побеждены, бедность исчезла, войны прекратились.
Идеальное определение атеистической догмы. Ваш ум год за годом подвергался тонкой ментальной обработке. Теперь атеистическая ложь стала для вас правдой. Ложь, которую можно сдуть вместе с настоящей правдой. Просто нужно время, чтобы раскрутить атеистическую психологическую обусловленность. Истина где-то рядом. Вне атеистической догмы лежит истина!
Я должен был умереть, когда мне было шестнадцать, когда я планировал покончить жизнь самоубийством. А я до этого был атеистом. Я был атеистом, и какого черта, если жизнь хреновая, то зачем жить? Если ты атеист, то это просто жизнь, понимаешь? Так что в то время я больше не хотел просыпаться, а потом, серьезно, Бог преследовал меня и доказал, что он настоящий и любит меня.
Я не говорю, что атеисты не могут действовать нравственно или обладать нравственными знаниями. Но когда я приписываю добродетель атеисту, я как теист вижу, что атеист соответствует объективным моральным ценностям. У атеиста, напротив, нет такого основания для морали. И все же все моральные суждения требуют основания для морали, некоторого стандарта правильного и неправильного.
Люди думают, что хороший распасовщик — это яркий распасовщик. Но это не хороший пас. Это просто яркий пас. Хороший распасовщик — это тот, кто собирается ударить парня прямо по руке, и время выбрано правильно. Вы поздно пасуете, и это нехороший пас. Ты пасуешь слишком рано, это тоже нехороший пас. Если это вне цели, это не хороший пас.
Если ты можешь оставаться атеистом в падающем самолете, значит, ты настоящий атеист!
Я как бы называю себя атеистом, я полагаю, хотя, надеюсь, вполне духовным атеистом.
Я атеист, и если атеист и папа думают об одном и том же, должно быть что-то истинное. Это так просто!
Он был озлобленным атеистом, из тех атеистов, которые не столько не верят в Бога, сколько лично не любят Его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!