Цитата Жака Лакана

Вот почему мы не можем сказать о похищенном письме, что оно, как и другие предметы, должно быть или не быть в определенном месте, но в отличие от них оно будет, а не быть там, где оно есть, куда бы оно ни пошло.
Камера-машина не может уклоняться от объектов, находящихся перед ней. Когда фотограф выбирает это движение, свет, объекты, он должен быть верен им. Если он включает в свое пространство полоску травы, она должна ощущаться как живая дифференцированная вещь и таким образом записываться. Он должен занять свое надлежащее, но не менее важное место в качестве формы и текстуры по отношению к горному дереву или чему-то еще, что включено.
Мой школьный учитель английского языка в младших классах, доктор Роберт Парсонс, дал нам несколько рассказов о По, в том числе «Черный кот» и «Похищенное письмо». Будучи животным человеком, у меня были проблемы с «Черной кошкой!». Вместо этого меня зацепило «Похищенное письмо», рассказ Эдгара По с детективом Огюстом Дюпеном.
Я не могу позволить себе верить, что свобода от нетерпимости является правом только одной конкретной группы. И я не могу позволить себе выбирать между фронтами, на которых я должен сражаться с этими силами дискриминации, где бы они ни появлялись, чтобы уничтожить меня. И когда они появятся, чтобы уничтожить меня, вскоре они появятся, чтобы уничтожить тебя.
Куда бы я ни пошел, мне будет хорошо, ибо хорошо мне было здесь не из-за места, а из-за моих суждений, которые я унесу с собой, ибо никто не может лишить меня их; напротив, они одни являются моей собственностью и не могут быть отняты, и мне достаточно обладать ими, где бы я ни был и что бы я ни делал.
Я полагаю, что написание писем считается «работой», от которой вы должны воздерживаться, и я пишу это письмо просто из самодовольной мысли, что вы хотели бы услышать от меня. Видите ли, я не задавал вопросов, которые являются пыткой переписки. Следовательно, вам нечего ответить.
Я не определяю время, пространство, место и движение как общеизвестные. Только я должен заметить, что простые люди понимают эти количества не под каким-либо другим понятием, а исходя из отношения, которое они имеют к чувственным объектам. И отсюда возникают некоторые предрассудки, для устранения которых будет удобно разделить их на абсолютные и относительные, истинные и кажущиеся, математические и обычные.
Мы не должны позволять себе уподобляться той системе, против которой мы выступаем. Мы не можем позволить себе использовать методы, за которые нам будет стыдно, когда мы оглянемся назад, когда скажем: «...мы не должны были этого делать». Мы должны помнить, друзья мои, что нам дано прекрасное дело. Дело свободы! И мы с вами должны быть теми, кто будет ходить с высоко поднятой головой. Мы скажем: «Мы использовали методы, способные выдержать суровые испытания истории».
Письмо не общается одними словами. Письмо, как и книгу, можно прочитать, понюхав его, прикоснувшись к нему и погладив его. Таким образом, интеллигентные люди скажут: «Тогда иди, читай, что написано тебе в письме!» а недалекий скажет: «Иди же, читай, что он написал!»
Если большинство людей скажет, что я сделал что-то не так, значит, я ошибаюсь, и я подумаю: «Я даже не это имел в виду, почему ты так со мной обращаешься?» Но если многие говорят, что я неправ и что это нехорошо, значит, это нехорошо. Я скажу: «Хорошо», а затем скажу себе, что это не может повториться. Я должен это понять и изменить к лучшему.
Следовательно, часто будет возникать желание определенных объектов в случаях, когда они не могут быть получены без явного ущерба для других.
Это доказывает, что вы можете издавать любые законы, какие захотите, но вы не можете изменить образ жизни людей. Если вы должны изменить их, вы должны понимать, что это займет много времени.
Единственный способ выразить эмоции в форме искусства — найти «объективный коррелят»; другими словами, набор объектов, ситуация, цепь событий, которые должны быть формулой для этой конкретной эмоции; таким образом, когда сообщаются внешние факты, которые должны завершиться чувственным опытом, эмоция сразу же вызывается.
Это общинная земля, принадлежащая отдельным кланам, и, следовательно, она должна быть возвращена, и ее управление и определение того, что делать, должны оставаться в руках общин. Поэтому у вас есть эти комитеты, среди членов которых, конечно, будут традиционные лидеры. У вас будут эти коллективы, которые должны потом заниматься землей, вопросом общинных прав.
Я предпочитаю не делать новых заявлений [по южной политике, помимо того, что было в Письме о принятии]. Но вы можете сказать, если сочтете целесообразным, что знаете, что я поддержу дружеские и ободряющие слова этого письма и все, что они подразумевают. Вы не можете выразить это слишком сильно.
Никогда не бывает внезапного откровения, полного и четкого объяснения того, почему это произошло, или почему это закончилось, или почему или кто вы есть. Ты хочешь один, и я хочу один, но его нет. Она состоит из кусков и кусочков, и вы сшиваете их вместе там, где они подходят, и когда вы закончите, вы держитесь, и все еще есть дыры, и вы тряпичная кукла, выдуманная, несовершенная. И все же вы — это все, что у вас есть, поэтому вам должно быть достаточно. Другого пути нет.
Мне было приятно на днях получить от Вас письмо. Возможно, мне было бы приятнее, если бы я смог его расшифровать. Не думаю, что я освоил что-либо, кроме даты (которую знал) и подписи (о которой догадался). В твоем письме есть особое и вечное очарование; он никогда не стареет, никогда не теряет своей новизны. Другие письма читаются, выбрасываются и забываются, а ваши остаются навсегда - непрочитанными. Одного из них хватит разумному человеку на всю жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!