Цитата Жака Маритена
Западный гуманизм имеет религиозные и трансцендентные источники, без которых он непонятен сам себе.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если вы найдете примеры гуманизма антирелигиозного или, по крайней мере, противоречащего религиозной вере места и времени, то такой гуманизм чисто деструктивен, ибо он так и не нашел ничего взамен того, что разрушил.
В современном обществе светский гуманизм выделяется как критиками, так и сторонниками как позиция, резко отличающаяся от любой религиозной формулировки. Религиозные фундаменталисты в Соединенных Штатах развернули кампанию против светского гуманизма, утверждая, что это конкурирующая «религия», и стремясь искоренить его из американской общественной жизни. Светский гуманизм откровенно нерелигиозен. Это эвпраксофия (хорошая практическая мудрость), которая черпает свои основные принципы и этические ценности из науки, этики и философии.
Западный либеральный гуманизм не является чем-то естественным для нас: его нужно культивировать, как понимание искусства или поэзии. Гуманизм сам по себе является религией без Бога — конечно, не все религии теистичны. Наш этический светский идеал имеет свои собственные дисциплины разума и сердца и дает людям средства обрести веру в высший смысл человеческой жизни, которые когда-то предоставлялись более традиционными религиями.
Созерцание — это состояние бдительной пассивности, в котором душа открывается божественной Основе внутри и снаружи, имманентному и трансцендентному Божеству.
Люди могут верить в то, что не могут доказать. Их нельзя подвергать проверке их религиозных доктрин или верований. Религиозный опыт, который для одних реален, как жизнь, для других может быть непонятен.
Таким образом, психологически переживаемое сознание больше не является чистым сознанием; Понимаемое таким образом объективно, само сознание становится чем-то трансцендентным, становится событием в том пространственном мире, который в силу сознания представляется трансцендентным.
Поэтому правовые системы как на национальном, так и на международном уровне должны признавать, гарантировать и защищать свободу вероисповедания, которая является правом, неотъемлемым образом присущим человеческой природе, достоинством человека как свободного существа, а также показателем здоровой демократии. и конус основных источников легитимности государства. Религиозная свобода ... способствует развитию отношений взаимного уважения между различными конфессиями и их здоровому сотрудничеству с государством и политическим обществом без смешения ролей и без антагонизма.
Религиозный опыт, который для одних реален, как жизнь, для других может быть непонятен.
Бог есть существо трансцендентного и безграничного совершенства: поэтому его природа непостижима для конечных духов.
Светский гуманизм откровенно нерелигиозен. Это эвпраксофия (хорошая практическая мудрость), которая черпает свои основные принципы и этические ценности из науки, этики и философии.
Современная наука развивалась в контексте западной религиозной мысли, взращивалась в университетах, впервые основанных по религиозным соображениям, и обязана некоторыми из своих величайших открытий и достижений ученым, которые сами были глубоко религиозны.
Гуманизм - это чрезмерный акцент на человеческом достоинстве и способностях, ведущий человека к прославлению себя вместо Бога ... Хотя его исторические формы могут различаться, гуманизм неизбежно уводит людей от Бога и духовных интересов. Он продвигает ложную идею о том, что человек добр и что он выше Бога. Светский гуманизм ХХ века вообще отвергает веру в Бога и поклоняется человеку как Богу. Гордыня гуманизма не останется безнаказанной.
Искусство не имеет запаха общественной программы. Это трансцендентно. Это выходит за рамки морали и выходит за рамки политической позиции. Это абсолютно бесплатно. Это общественный центр.
Свобода без дисциплины не может существовать. Без порядка и авторитета в духе человека свободный образ жизни ведет через слабость, неорганизованность, баловство и нравственное равнодушие к уничтожению самой свободы. Трагическое испытание, через которое проходит западный мир, было подготовлено долгим периодом легкой свободы, во время которого люди забыли элементарные истины человеческого существования. Они забыли, что их свобода была достигнута героической жертвой.
Состояние человека таково, что боль и усилие — это не просто симптомы, которые можно устранить, не меняя самой жизни; это способы, в которых сама жизнь вместе с необходимостью, с которой она связана, дает о себе знать. Для смертных легкая жизнь богов была бы безжизненной жизнью.
Жизнь — это ужасный конфликт, грандиозное и жестокое слияние. Охота преднамеренно погружает человека в эту страшную тайну и поэтому содержит нечто от религиозного обряда и эмоций, в которых воздается должное божественному, трансцендентному и подчиненному законам природы.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ