Цитата Жака Мьяра
Всегда трудно говорить о культуре, из которой ты родом, особенно об исламе, это очень деликатная тема, и я не хочу, чтобы меня считали усугубляющим проблемы ислама и Запада.
Связанные цитаты
Что ж, самое важное в исламе то, что мы должны различать два вида ислама. Во-первых, это институт ислама... во-вторых, культура ислама.
На Западе всегда существовала путаница в отношении ислама и Ближнего Востока и предположения, что эти страны являются арабскими. Иранцы очень возражают против этого. Они очень гордятся своей собственной историей, но у них есть настоящий комплекс неполноценности-превосходства в отношении арабов и положения ислама в Иране. Одна из причин, по которой шиитский ислам так укоренился в Иране, заключается в том, что он позволил иранцам отличиться от арабов, которые в основном являются суннитами.
Я думаю, что ислам был захвачен идеей, что все мусульмане — террористы; что ислам — это ненависть, война, джихад — я думаю, что это захватывает духовность и красоту, которые существуют в исламе. Я верю в то, что ислам можно рассматривать в контексте и во всей его полноте и судить о том, что он есть на самом деле, а не о том, что вы о нем думаете.
Когда я рос, мы часто слышали ислам в виде лозунга: «Ислам — это решение», но никто никогда не говорил мне, что ислам может быть бременем... Очень немногие мусульмане творчески пишут об исламе, потому что я не Не думаю, что нам дали разрешение. Я думаю, что это бич современного ислама. Это было сведено к лозунгам.
Когда я был в США, я чувствовал, что дискурс там, окружающий мусульман как «другое», проблематизирующий мусульман и ислам как «другое», был очень похож на то, что мы наблюдаем в Австралии, где образ ислама — это сконструированный образ на Западе. . Мы исходим из того, что ислам и мусульмане — ну, ислам — это жестокая, женоненавистническая, ненавистная религия, и именно с этого всегда начинаются дебаты, — эта презумпция лежит в основе дискурса.
В любом шоу не все полностью с нами по всем темам, о которых мы говорим. Мы говорим о хиндутве, а также о проблемах с исламом. Если в зале есть мусульмане, смеющиеся над шутками об хиндутве, им придется противостоять и шуткам об исламе.
Те, кто говорят, что Запад и ислам вечно непримиримы, имеют больше общего с исламскими экстремистами, чем им хотелось бы думать, поскольку это тот же самый аргумент, конечно же, выдвинутый Аль-Каидой. И они ошибаются. Нам нужно работать с господствующим исламом.
ИГИЛ очень похоже на хариджитов, которые были токсичным ответвлением ислама. Это не ислам; это извращение ислама, и называть эти воинствующие экстерналии исламом значит узаконивать их действия.
Существует много непонимания, особенно в отношении разницы между религией и культурой. Например, я слышу, как люди критикуют ислам за браки по расчету, но это не имеет ничего общего с исламом. В некоторых местах это культура, но на самом деле она против ислама.
Не бывает радикального или умеренного ислама. Есть только один ислам, и это ислам из Корана, священной книги. Это ислам от Мухаммеда. Нет двух видов ислама.
Мусульмане-антиисламисты, которые хотят жить современной жизнью, не обремененной паранджами, фетвами и насильственными представлениями о джихаде, занимают оборонительную позицию и распыляются. Какими бы красноречивыми они ни были, их отдельные голоса не могут конкурировать с ревом решимости воинствующего ислама, денег (в основном из-за границы) и насилия. В результате воинствующий ислам с его западофобией и стремлением к мировой гегемонии доминирует над исламом на Западе и многим кажется единственной разновидностью ислама.
Границы ислама окровавлены, как и его внутренности. Фундаментальной проблемой для Запада является не исламский фундаментализм. Это ислам, другая цивилизация, люди которой убеждены в превосходстве своей культуры и одержимы неполноценностью своей власти.
Восприятие ислама как угрожающего Другого — с мусульманами, изображаемыми фанатичными, жестокими, похотливыми, иррациональными — развивается в течение колониального периода в том, что я назвал ориентализмом. Изучение Другого во многом связано с контролем и господством Европы и Запада в целом в исламском мире. И оно сохранилось, потому что очень, очень глубоко основано на религиозных корнях, где ислам рассматривается как своего рода конкурент христианства.
Укоренившиеся представления об исламе, которые исповедуют многие жители Запада, часто раскрывают больше о Западе, чем об исламе или мусульманах.
Мы не нападаем на ислам, но ислам напал на нас. Бог Ислама — это не тот же самый Бог. Это другой Бог, и я считаю его [ислам] очень злой и нечестивой религией.
ИГИЛ - это не ислам. Нет, я этого не говорю. Так говорит правительство. Левые, об этом говорят СМИ. ИГИЛ - это не ислам. Вы слышали, как Обама сказал это. ИГИЛ издевается над исламом. На самом деле, что вам действительно нужно понять о том, как наше правительство смотрит на ислам, так это то, что они также смотрят на ислам как на средство борьбы с терроризмом. Ислам против терроризма. Поэтому никакой терроризм на самом деле не может быть исламским.
