Цитата Жака Эллюля

Индивидуум посредством дисциплины, налагаемой на него спортом, не только играет и находит отдых от различных принуждений, которым он подвергается, но, сам того не зная, приучает себя к новым принуждениям. ... Тренировки в спорте превращают человека в эффективный аппарат, который отныне не знаком ни с чем, кроме суровых радостей эксплуатации своего тела и победы.
Никто не без христианства, если мы согласны с тем, что мы подразумеваем под этим словом. Это индивидуальный кодекс поведения каждого человека, посредством которого он делает себя лучшим человеком, чем хочет быть его природа, если бы он следовал только своей природе. Каким бы ни был его символ — крест, полумесяц или что-то еще — этот символ является напоминанием человеку о его долге внутри человеческого рода.
Вполне возможно, что человек может добиться успеха, в основном потому, что он сохраняет все свои силы для личных достижений и не вкладывает никакой своей энергии в обучение, которое даст ему возможность действовать вместе с другими. Индивид действует быстро, и мы ослеплены его успехом, лишь смутно осознавая неадекватность его кода.
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
Единственная часть поведения любого человека, за которую он снисходительно относится к обществу, касается других. В той части, которая касается только его самого, его независимость по праву абсолютна. Над собой, над своим телом и разумом индивидуум суверенен.
Общество для человека то же, что солнце и дождь для семени. Оно развивает его, расширяет, раскрывает, вызывает из себя. Другие мужчины - его возможность. Каждая из них — это спичка, которая зажигает в нем какой-то новый трут, невоспламеняемый ни одной предыдущей спичкой. Без них искры индивидуальности уснули бы в нем навсегда.
НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН, Свидетельство.- Человек был подчинен своим Творцом моральному закону, свидетельством которого являются его чувства, или, как его иногда называют, совесть, которыми его Творец снабдил его. ... Нравственные обязанности, существующие между индивидуумом и индивидуумом в естественном состоянии, сопровождают их в состоянии общества ... их Создатель не освободил их от этих обязанностей при их формировании в нацию.
Когда каждый гражданин подчиняется власти закона, он не уменьшает тем самым свою независимость или свободу, а, наоборот, увеличивает их. Признавая, что он является частью большего тела, объединенного общей целью, он становится больше, чем личность, он поднимается до нового достоинства гражданина. Вместо того, чтобы оказаться ограниченным и ограниченным, подчиняясь публичному закону, он обнаруживает себя защищенным и защищенным и пользующимся все более и более растущими правами.
В Малой группе человек может знать последствия своих действий для нескольких своих товарищей, и правила могут эффективно запрещать ему причинять им какой-либо вред и даже требовать, чтобы он помогал им определенным образом. В Великом обществе многие эффекты действий человека на различных товарищей должны быть ему неизвестны. Следовательно, это могут быть не специфические эффекты в конкретном случае, а только правила, определяющие запрещенные или требуемые виды действий, которые должны служить руководством для индивидуума.
Любовь — это горячая высшая сила, нисходящая на человека, и не обязанность, возложенная на него; это его собственная сила, с помощью которой он соотносит себя с миром и делает его действительно своим.
Искусства имеют развитие, которое исходит не только от отдельной личности, но и от целостной приобретенной силы, предшествующей нам цивилизации. Нельзя делать что угодно. Талантливый художник не может делать все, что ему заблагорассудится. Если бы он только использовал свои дары, его бы не существовало. Мы не хозяева того, что производим. Это навязано нам.
Когда семья приведена в свой естественный порядок, человек может оставить ее позади, все еще чувствуя силу своей семьи, поддерживающую его. Только тогда, когда связь с его семьей признана, а ответственность человека ясно видна и затем распределена, человек может чувствовать себя необремененным и заниматься своими личными делами без того, чтобы что-то из прошлого отягощало его или удерживало.
Интегративные тенденции индивидуума действуют через механизмы эмпатии, сочувствия, проекции, интроекции, идентификации, поклонения — все это заставляет его чувствовать себя частью некой большей сущности, выходящей за пределы индивидуального «я». Это психологическое стремление принадлежать, участвовать, общаться так же первично и реально, как и его противоположность. Важнейший вопрос — это природа той высшей сущности, частью которой индивидуум ощущает себя.
Свободное общество, которое позволяет каждому человеку преследовать свои собственные эгоистичные цели (без преднамеренных попыток причинить вред кому-либо еще), создаст состояние, в котором всеобщие интересы оптимизированы, и ни один человек не знает заранее, каким может быть это состояние.
Индивид определяется только своим отношением к миру и другим индивидам; он существует только благодаря тому, что выходит за пределы самого себя, и его свобода может быть достигнута только через свободу других. Он оправдывает свое существование движением, которое, подобно свободе, исходит из его сердца, но ведет вне его.
Прежде чем стать личностью, человек является животным со всеми его рептильными побуждениями. И если в какой-то момент вы заблокируете сознательную часть разума, вы получите все рептильные принуждения, которые выйдут наружу.
Человек, усовершенствованный обществом, есть лучшее из всех животных; он страшнее всех, когда живет без закона и без справедливости. Если он найдет себя индивидуумом, который не может жить в обществе или делает вид, что ему нужны только его собственные ресурсы, не считай его членом человечества; он дикий зверь или бог.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!