Цитата Жаклин Уинспир

Что на самом деле известно о побуждении к войне? И так много открывается задним числом. И есть аспекты даже прошлых войн, которые только сейчас всплывают. Историки находят здесь письма, там записи и очень внимательно изучают различные аспекты не только любого конфликта, но и любого великого исторического события.
Я думаю, что действительно интересным и полезным в этом вопросе является то, что, в конечном счете, все искусство является типом автопортрета. И поэтому, идентифицируя себя, вы используете других, чтобы добраться до этой точки. Итак, вы анализируете разные аспекты разных людей в мире. Вы выбираете не только из Америки, но и все более глобально различные аспекты того, что там есть.
Для меня было очень важно стать частью фильма о боксе, который действительно исследует психологические аспекты спорта, а не только физические аспекты. Я нечасто видел фильмы о боксе, которые так глубоко проникают в сознание боксеров. Это действительно показывает, насколько это касается стратегии, тактики и техники.
Теперь, когда я увидел, что такое война, что такое гражданская война, я знаю, что всякий, если она когда-нибудь кончится, должен спросить себя: "А что нам делать с павшими? Почему они мертвы?" Я бы не знал, что сказать. Во всяком случае, не сейчас. И мне не кажется, что другие знают. Возможно, знают только мертвые, и только для них война действительно закончилась.
Хотя драма стратегических игр тесно связана с психологическими аспектами конфликта, теория игр не занимается этими аспектами. Теория игр, так сказать, играет в доску. Он касается только логических аспектов стратегии.
Большинство академических историков согласны с тем, что собственные обстоятельства требуют от историков того, чтобы они рассказывали историю особым образом. В то время как люди заламывают руки по поводу «ревизионистских» историков; на каком-то уровне исправление и расширение различных частей прошлого не является «ревизионизмом», поскольку это просто процесс любого исторического письма.
Вот что я могу сказать с определенностью, а именно, что нет никакого научного основания для отрицания религии, и, по моему мнению, нет никакого оправдания конфликту между наукой и религией, ибо их области совершенно различны. Люди, которые очень мало знают о науке, и люди, которые очень мало знают о религии, действительно начинают ссориться, и наблюдатели воображают, что существует конфликт между наукой и религией, тогда как конфликт происходит только между двумя различными видами невежества.
«Быть ​​благодарным всем» означает примириться с теми аспектами себя, которые мы отвергли… Если бы мы составили список людей, которые нам не нравятся — людей, которых мы находим неприятными, угрожающими или достойными презрения, — мы открыли бы многое о тех аспектах нас самих, с которыми мы не можем столкнуться... другие люди запускают карму, которую мы не отработали.
Моя цель как поэта — не осуждать войну (точнее, современную войну). Я только хочу представить универсальные аспекты конкретного события.
Днем, конечно, сражающиеся имеют более ясное представление, хотя и тогда далеко не обо всем, что происходит, никто не знает много о том, что не происходит в его непосредственной близости; но в ночном сражении (а это было единственное столкновение между великими армиями во время войны) как можно было знать что-либо наверняка?
Что касается стихов, я не знаю, писал ли я их когда-либо. Я много читал. Я просто пишу, и это выходит в разных формах и формах. Я не знаю, хорош ли я в этом, я просто действительно стремлюсь к этому, и я очень плодовит в книгах только потому, что я владею компанией. Здесь мне никто не говорит «нет».
Отныне не делай этого, даже ради меня. У нас сейчас нет отношений между работодателем и работником. Я человек, и ты человек. Почему это должно быть так однобоко? Почему только женщины... Почему только ты, Ю Гён, должен делать такие вещи? «Итак, я постараюсь хорошо выглядеть, как только смогу». Отпустите такие мысли. Когда тебя показывают по телевизору, ты выглядишь замечательно, полная уверенности в себе. Ты сияешь.
Есть вещи, которые приятны только до тех пор, пока они не станут для нас неприятными, поэтому очень легко жаловаться на какую-то проблему в ту минуту, когда она становится проблемой для вас. Но вы согласны с некоторыми аспектами джентрификации, если они вам нравятся.
Горе мало чем отличается от болезни: в порыве своего огня оно не признает господ, не боится коллег, не уважает и не щадит никого, даже себя.
Все это я, вы все знаете, что вы это вы. И где бы ни существовали существа во всех галактиках, это не имеет никакого значения. Вы — это все они, и когда они появляются, это и есть вы, вы это очень хорошо знаете. Только не надо вспоминать прошлое, как не надо думать о том, как у тебя работает щитовидная железа. Вам не нужно знать, как освещать солнце, вы просто делаете это, как будто дышите. Разве вас не удивляет, что вы представляете собой такую ​​фантастически сложную вещь, и что вы делаете все это, и у вас никогда не было никакого образования, как это делать.
Некоторым аспектам гимнастики на самом деле не уделяется так много внимания, и когда люди посылают вам письма, это заставляет вас чувствовать себя важным и дает вам чувство цели, поэтому вы можете пойти и усердно тренироваться, потому что вы хотите хорошо выступать.
Одна из замечательных особенностей «Девочек» заключается в том, что каждый из этих персонажей действительно представляет собой человека. У всех этих людей определенно есть родственные черты, и, конечно же, в группе моих близких друзей эти личности очень много существуют.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!